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面对老皇帝的询问,朱靖垣赶紧整理了记忆中的信息,把几个经典方案扒拉了出来:
“我只有一些不太成熟的想法,本来准备有时间仔细归纳之后,再单独去跟户部讨论的。
“既然皇爷爷现在问起来,那我就先说个大概出来,请皇爷爷和诸位老先生们评判一下。
“第一个想法,是腾笼换鸟之计。
“比如把安南、暹罗、缅甸、吕宋、马六甲、瀛洲及大明洋(太平洋)海岛上的土人,集中迁徙到几个岛屿上。
“例如棉兰老岛(菲律宾南头那个岛)、苏岛(婆罗洲东边的苏拉威西岛)、落叶群岛(所罗门群岛)等。
“将这些岛屿作为土人保留地,在岛屿上建立新的土人藩国,安排专门的官员去管理和教化土人。
“第二个想法,是认祖归宗之计。
“对吉国和天南等地的黑色土人,还有其他藩国的黑色土人和奴隶,对他们进行简单的政治和军事培养。
“教导他们西周时代的封建国家组织方式,将它们送去墨洲(非洲)建立黑人原始封建王国。
“太复杂了他们可能学不会,而且即便是西周封建王国,对于原始部落的中南部墨洲而言,也可以算先进制度了。
“有了制度优势,又有大明的物资支持,他们在墨洲内部的展,应该会相对比较顺利。
“他们应该能为大明开疆拓土,也能干扰泰西诸国对墨洲的侵占。
“第三个想法,是衣锦还乡之计。
“使用对象包括本土的缅甸、殷人奴仆,殷洲诸国的殷人国民等等。
“他们所掌握的知识,能够学习到的技术和能力,都是远他们母国的土人的。
“我们可以将他们组织起来,给予专门的军事、政治培训,以及武器、装备、物资资源,让他们返乡建国。
“操作方法与认祖归宗其实类似,只是复杂度要更高一些,可以建立隋唐府兵制古典王国。
“缅甸仆可以去南洋保留地,殷人可以深入巴西、秘鲁、墨西哥等地,重建殷商(编的)、印加、阿兹特克等殷人王国。
“我们支持的府兵制王国,是小地主阶级的联盟国家,相对西夷在殷洲实行的庄园式殖民统治方式,没有制度上的劣势。
“再加上大明的武器支持,他们应该可以与欧洲殖民地部队对抗,如果有大明主力压阵,取胜的机会应该不小。
“至于打败播利瓦与孙马丁为的白鬼流寇,应该也是不在话下的。
“第四个想法,是一仆二主之计。
“在天竺、东墨、南墨、殷洲、天南等地,藩国内部的大明百姓占绝对多数的区域,单独划分出来设立新的州府,由朝廷和藩国共同管辖。
“区域内纯大明血统百姓,将得到与大明本土同样的公民待遇,由朝廷安排的官吏管辖。
“非大明血统百姓,继续作为普通藩国百姓对待,由藩国官吏自行管辖。
“这相当于对所属藩国部分撤藩,给予作为社会主导地位的大明百姓以公民权利,激他们的向心力,令其协助统治土人族群。
“第五个想法,是化夷为夏之计。
“这是世祖皇帝留下的,并且一直在执行的计策,主要用于教化朝鲜、日本、琉球三地。
“如今三地国民上层基本都是大明百姓后裔,中层皆为大明百姓与土人混生后裔,只有下层是原有土人。
“但是无论上层、中层、下层,都不知天皇、将军为何物,通用大明雅言,生活与大明本土无异,可以并为本土了。
“留在大明本土的朝鲜、日本奴仆,应当参考仁武朝本土废奴方案,根据情况转化为雇工模式。
“第六个想法,是藩王朝见之计。
“令藩王携其子女前往京师朝见陛下,然后要求其在京师留驻,并开始实行爵位考核继承制。
“在京师新城周围,选定一块风景秀丽之地,令驻京藩王自行建设新的王府,促进京师的消费,减少失业流民。
“当藩王和子女适应了京师新城的繁华与热闹之后,应该就不会再留恋偏远的藩国乡下了。
“同时将外藩改为内藩,如今内藩与直省布政使司无异,外藩改内藩就是事实上的撤藩。
“藩王和藩国名义上仍然存在,只是回归了‘列爵而不临民,分藩而不锡土’的传统状态。
“到时候这些藩国实际上就不存在了,在以后几十年的时间可以逐步正式废除,也可以根据需要继续保留名义。
“以上六计可以交叉叠加使用,应该能够消除藩王权威和影响,合并最合适的殖民地为本土,进而扩充帝国的统治基础……
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