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第八百五十二章 呵中世纪的浪漫之都（第2页）

至于崇祯皇帝跑到欧洲浪的那一波，就更不存在那些问题了，毕竟是皇帝出行，随行带着的医生和军队几乎是大明最顶尖的那一批，想要出现问题都不容易。

最最关键的原因，还在于卫生这两个字。

举个最简单的例子，大明随便找个地方，随便找一个小村子出来，都不太可能在屋前屋后随处见到那些黄白之物，就连垃圾都不会看到多少毕竟除了自己住，还有邻居，如果不想被人在背后指指点点，最好还是干净一些的好。

然而在此时的欧洲，别说是村庄一类的了，就算是那些住在城堡里面的贵族，随意撇大条的情况也是随处可见，尤其是巴黎，那个被烧了一个尼姑庵的城市，更是被称之为浪漫之都的城市，实际上就是一座翔城

自罗马帝国时期，欧洲城市的居民就喜欢从窗口直接往外倾倒粪尿，不过罗马帝国时期，有专门的清扫人员，加上居民普遍洗澡，所以相比起后来的欧洲还是要好一些的。

但中世纪的欧洲，却没有了专门的清扫人员，一层又一层的粪尿被倒在街道上、城的河道里

就连跟法兰西互怼了无数次的英格兰，情况也好不到哪里去。

英格兰确实是较早地修筑了公共厕所和下水道，但却直接把粪便排入流经市区的河道内。然后由于粪便太多，细小的河流很快就开始慢慢地被淤塞

例如，伦敦的弗利特河就负责收集了几个世纪的粪便，等到河水终于停止流动的时候，弗利特河也变成了弗利特街。

就像是鲁迅说过的，这世上原本是没有路的，走的人多也也就成了路，所以欧洲的那些翔基本上硬生生被人踩成了路

在17世纪的巴黎，法令规定市民在白天不许从楼上倾倒秽物，只有晚上才可以，但倾倒之前必须要先喊一声“注意尿”

，以防引起不必要的治安纠纷

而在更古老的中世纪年代，则是白天晚上都可以随便倾倒，至于在倾倒粪尿之前会不会吱一声给路人提个醒，则要看这位市民的素质和心情了。

巴黎城已经完全与秽物成为了一体，城墙是翔城、地面是翔地，中间或许遇到大的变故时会清理一下，但大致的展历程，就是如此。

几乎每个城市的市场边上，都有一条自形成的肮脏街道，如蹲屁股街、茅房巷等等，那些来市场赶集购物的人们就在街上露天解决，连尿壶和粪坑都省了。

比如说在法国南部的特鲁瓦城，这种“公厕”

街道的名字叫木头街，并且很不巧地距离市政厅很近。

饱受臭气困扰的特鲁瓦城法官们，曾经试图立法禁止人们继续把木头街当做露天厕所，结果竟然引了一场民众骚乱。

一个由纺织师傅率领的代表团立即前往市政厅，抗议法官们侵犯基本人权代表团的言人如此声称“我们的父辈在那里耙耙，现在我也在那里耙耙，我的孩子还会去那里耙耙”

最后，焦头烂额的法官们不得不承认特鲁瓦城的市民天生就有随地大小便的权力

而欧洲的蛮子们在解决卫生的时候不给力，但是在某些地方又表现出了足够的小聪明比如，翔都的女们们脚下踩着厚木底的木鞋，从十多厘米到半米都有，仿佛踩高跷一样地走在街上，一点也不受地面的影响。

在一些讲究的顶尖贵族和高级牧师，自然不会像普通人那样在屋子里随便搞，完事拿铲子翻到土下面就ok，他们是有厕所的。

而且是在起居室附近，设置的专门厕所，并且布置得很优雅舒适由于厕所这个词汇有些不雅，就隐晦地称为“私室”

、“舒适之所”

、“必需之所”

或“祈祷室”

伟大的法国“太阳王”

路易十四，为了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹白露宫到处是大小便的问题，只有采用一个办法，那就是轮流搬家每月搬一次家，在贵人们糟蹋这一处时，安排仆人去清扫另一处。