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第29章 放下骄傲（第2页）

病人尚且能明白是药三分毒的道理。

武林的没落并不止是在前路不通，更是因为“工业时代”

的到来。

火铳打破了武人们最引以为傲的力量。

如果执意选择硬碰硬，那么已经从五绝中被除名的唐门，就是最典型的下场。

正如武人会因为火铳，选择对掌握着更强力量的朝廷妥协。

他们明知斗不过。

那么，接下来能做的就是顺应这个时代。

争取能让武人在这样一个时代里，找到可以继续生存下去的土壤。

这也是江水流的观点。

他有了前面的铺垫，已经证明自己的心志。

是以，司徒志这时候可以冷静下来，倾听江水流的意见。

他这人并不傻，也并不混。

只是，随着实力的提高，很多时候习惯了用动手代替思考。

一旦沉下心来。

很多事情，江水流与他说起来就不费劲了，一点就通。

其中，江水流提到了一个设想。

那就是将剑客与剑舞放在一起，以剑舞作为剑客的延续。

诸如此类，具有不同禀赋与条件的江湖高手，都要选定一种东西来作为寄托。

以填补江湖瓦解之后，他们各自的生态位置。

至于泰山派。

他们只要有办法养活自己，并且将属于泰山派的东西传承下去。

自然而然。

等到“工业时代”

展到了一个进无可进的地步，那些人自然会回过头来，重新审视他们过去不曾注意到的东西。

这就是武道的生路。

司徒志闻言沉默了良久。

说到底，武人身上的那种骄傲，都是他们在过去日夜的苦练中，洒下不知道汗水才培养出来的。

这种东西，过去在司徒志看来是一个武人的底线。

假如真的学会了弯腰，那么这辈子就再没有办法停止走路了。

江水流明白这个道理。

可是武道没落已经成了定局。

只靠他们几个人的力量，兴许可以像三十多年前的“诗酒剑圣”

一样。

这位六品半仙横空出世，拳打五绝，脚踏五岳。

那是真的给武人们大出风头了。

但问题在于。