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第七十章 上古时期的符文不是这么理解的（第2页）
“这时候就要看关联的画面来猜测和推断。”
“比如这幅画前面还有一群人在猎鹿的画面，而火堆上还有一头鹿。”
（）;（） “那我们就可以认为这是古人在记录他们狩猎及狩猎成功回来后的庆祝画面。”
“如果再后面还有人围绕着出生的孩子或者一群持武器的军队，那或许又是另一个意思。”
“但是文字就不一样。”
唐奇胜说完，眼睛上反射出光芒。
“文字可以清晰的传递出事情的始末，甚至拥有比图像更加丰富的信息。”
“比如还是刚才的画面，只需要狩获吉庆，四个字就可以说的很明白。”
“所以在人类社会的发展中，有一项重要的进化依据门槛就是发明了文字。”
“这是比符号更加先进的一种信息传递方式。”
“只需要几个字就可以传递更多的信息。”
那这个陶文？
宝友们还是有些不理解。
“早期的文字不可能做到包含这么多信息，只是和符号一样起到了标记的作用。”
“之前我们一直按照文字的方向去理解这些陶文，并没有想过是标记的层面。”
“刚刚宁大师提醒才反应过来还有这个可能性。”
“这才感慨宁大师提醒的好。”
“听君一席话，胜读十年书！”
宁帆不以为然摆摆手。
“这只是思维惯性，你们只要跳出固有思维也可以想到。”
“可就算想到，这些文字符号也认不出来，一样的。”
唐奇胜、徐叶勉和薛真三人全都有些无奈。
他们作为夏国最顶尖的一批文字学专家。
面对这个南诏国陶文完全没有下手的地方，就算是宁帆点出这些符号，他们也需要长时间去对照破解才行。
在听到宁帆知道这些符号的意思后全都只想听听宁帆的见解。
“山洞葬人，头耳入罐。”
宁帆说完，整个直播间都愣住。
“宁大师，就这样吗？真的准确么？”
宝友们看着罐子都有些迟疑。
他们虽然不认识陶文，可是认识字数啊。
“这罐子上的符号可不是八个，宁大师您这也太概括了点吧？”
宁帆看着评论回答道。
“因为很多符号和文字并不是一一对应的。”
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