神话小说

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第222章 西游西游（第2页）

【修正完毕……】

苏临在传送过程中查看这次定位时间点，以及副本背景。

【游戏类型：原生世界】

【世界难度上限：1v。7o】

【当前定位时间线：极乐魔土】

【公会副本区域：全境】

【副本难度等级：1v。7o】

【副本倾向性：战斗、推理】

【副本背景：】

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

葬下一世，轮回千百，浮世一梦，前途未卜。

入极乐之魔土，开乾坤之造化。

【提示：请先天初期谨慎探索该时代。】

副本背景依旧说的玄玄乎乎，十分隐晦，不过苏临还是看出了些疑点来。

与上次的副本背景介绍相比，前两句如小说开场白一样的话乍一看没什么变化，但其实变化是很大的。

因为苏临清楚的记得，他上次来这里时，背景开场白的前两句用的是封神小说中的开场白，而这两句却是西游记中的开场白。

同为小说创作，西游记借鉴了不少封神演义中的设定，可实际上西游记的世界观和封神演义还是有很大不同的。

先，从文学作品的角度考虑，他们不是同一个作者，设定互相借鉴不代表世界观相同，而这种现象体现在实际的世界中，就要进一步思考。

比如在西游记里很少提起道教的大佬，好像整的天庭一方的势力很拉胯一样，但在封神演义里尽管西方教占了不少便宜，可也不能抹去道教强者的威势。

再比如在西游记的世界观里，准提道人和接引道人是否还存在，都是一个存疑的事，准提道人倒是有被推测就是孙悟空的师父，也就是菩提老祖，不过接引道人的事就很少提及了。

如果按照现实中宗教历史的记载，接引道人应该是释迦牟尼佛的接引者，算是释迦牟尼佛的师父，放在西游记里就是如来佛祖的师父，可大雷音寺里好像完全没接引道人的事。

在封神时代是没有大雷音寺这种地方的，只有西方极乐世界，是西方教的地盘，苏临也可以推测为这是分成了两个地方，极乐世界属于开辟出的新世界异空间。

最重要的是，如果连接引和准提的存在都不能确定，那么在西游世界观里，就更不可能有鸿钧老祖了，同时也不会有鲲鹏老祖、创始元灵一类的存在。

从后世的神话演变分析中，曾有学者认为鸿钧这个小说原创人物，是从鸿蒙取字演变而来的。

鸿蒙这个词，原本是指混沌状态中的宇宙，而‘钧’是古代对尊长或上司的敬称，或作为重量单位，代表沉重的分量。

从艺术创作形象来说，人们推测鸿钧出自鸿蒙这个词也是有理由的，只从字面含义就可以明白鸿钧要比鸿蒙更具有‘分量’，同时也更早，代表了其地位。

而在封神世界中，鸿钧也的确是先天而生的存在，包括他的三名弟子也是一样，开天辟地的人并不是鸿钧，而是他的二弟子元始天尊。

也有后世的人分析，认为盘古指的就是元始天尊，所以鸿钧老祖也曾说：“先有盘古后有天，太上更在盘古前”

（电视剧版）

就是这么一尊天道圣人，在世界观背景中竟隐隐被暗示不在了，就算不是死了，也处于不存在的特殊状态，这绝对是个大问题。

对苏临来说，这不是什么好消息，因为从阵营方面分析，他铁定是道教一派的，与通天教主那一派势力绑定，间接的也算是鸿钧老祖的半个门徒。

结果现在要进入世界了，他现自家势力的顶天靠山没了，这当然令人心情不愉快。

不过这种情况也在苏临的预料之中，属于局面不好的情况，说明违规者的势力远比他强，这个世界可能已经被违规者当成据点了。

鸿钧老祖理论上是很强没错，但也不能小看异人和违规者，那些从山海时代被封印下来的违规者至尊们一旦脱困，恐怕能对天道圣人造成威胁。

毕竟他们当年，很可能也都是7o级的‘异人’