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第18章 冤亲债主（第2页）

宋代王契真《上清灵宝大法》卷四十三称：“凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴讼牵连，无由托化，既承天恩开度，得领荐修，但其间怨气切齿，因邂逅恐生紊乱，当依斋法用符文，随事与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。”

在道教科仪中有独立的解冤释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等，后者如炼度仪和施食仪等。这些对冤亲债主都能起到一定的化解作用。

然而，对于那些十恶不赦的大恶之人，常常都是没有预警期的，直接展开因果报应。就算这类人在关键时刻良心发现，也依然阻挡不了冤亲债主的索债寻报。报应到头，做什么都没用，有因必有果，自己受着就行。

预警期显示征兆，机会极其珍贵，也极其难得，把握住因果释放的征兆，“为之於其未有也，治之於其未乱也”

，可以说是最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和在生死磨难中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也要轻松得多。

大多数人并不重视业报降临前的众多微妙现象与细微征兆。“其安”

时忘忽，“未兆”

时懈怠，“其脆”

时轻慢，“其微”

时麻痹，以至错失化解的最佳时机。届时，果报不会跟你讨价还价，如再遇到自己福德已经严重不足之时，冤亲债主讨债索果即会全面展开。

那么会在我们身内和报身环境周围，会呈现出哪些预警期的征兆呢？依据现有的观察和总结，比如常常且无端出现：寝食难安、梦魇压床、噩梦不断、善缘渐断、福报减少、情绪波动不稳定、心性大变，甚至出现幽怨、恐惧、愤怒不满乃至病态情绪等，就需要注意一下是不是冤亲债主索债寻报了。

“意思每个人多多少少都有冤亲债主了？那你为什么不告诉大家，让所有人都化解？”

“尊重他人命运，放下助人情节。我才不会轻易去介入别人的因果。”

张九炎晃了晃手机，“帮你是情分，不帮你是本分，这张符360块，微信还是支付宝？”

我：“……”

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