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第44章 全真和正一（第2页）

《升玄内教经》：“三一者，正一而已。三处授名，故名三一。所以一名三一者，一此而三彼也。虽三常一，故名三一。”

可见，道有大法，得之则立，是谓“正一之道”

。

二者最大的区别在于，全真道讲求清修，其道士必须出家、吃素，有统一的发型和服装。其道观，一般被称作为“十方丛林”

。

而正一教的生活没有全真教那么严肃而规范。正一派道士，重视驱魔，画符降妖。正一派是可以有世俗的生活的。不出家，可以生儿育女；除牛、狗、乌龟、大雁以外，其他肉是可以吃的，也能饮酒。平时穿便装，发型和胡须可以随意。但在上殿诵经、作经忏法事，是需要遵循法事专门的服装的。

可见“正一”

与“全真”

的道士虽修行方式不同，但其教义都是在信奉老子《道德经》的基础上，追求正一无邪，正心诚意，真性修持，诚恪上穹。

我们所见影视作品里的道士作法除妖大多都是以正一派为原型。

“中国文化博大精深，要真正细化起来，这些历史和传说，也不是几句话就能说得清楚，我甚至都不敢保证自己全然知晓，你们大致了解一下就行了。”

张九炎停顿了一下，表情有些无奈道：“现在有很多声称‘出马’‘入道’的人，都说自己是出马仙的弟马、是道士，实则是利用这些身份作为幌子，到处敛财。尤其这些年国学之风的兴起，更是为这类人的滋生提供了养分。他们要是真正为了传播国学、传播我们的民俗文化，也就算了，却利用人们对玄学的敬畏，对国学知识的尊重，到处招摇撞骗，实在是败坏了出马仙和正一道的名声。以至于很多真正想济世渡人的弟马和道士，被这些骗子牵连，被人们恶憎。”

“害，有骗子怕什么，只要他们犯了法，就逃不出法律的制裁，”

祝潇潇接话，“管他是什么身份，管他有多大能耐，只要他搞诈骗，损害了人民群众的实际利益，损害了我们传统文化的名声，有一个抓一个，有两个抓一双。我管他什么技能呢，一进局子里不都得老老实实，还能飞天遁地跑了不成？”

“其实现在的群众思想认识和防骗意识已经和从前大不一样了，尤其是下载了我们‘反诈APP’之后，更是相当于建立了一层防火墙。我们平日里走门串户的普法宣传也是有作用的。”

我想了想又分析到：“不管用出马仙的身份还是道士的身份，想骗人也不似以前那么轻易。但有两种情况除外，一般这两种基本一骗一个准。”

“你说说看。”

张九炎看向我。“未知即是神秘，神秘就会产生好奇，好奇心害死猫。玄学这个东西，本身就是不常人能够接触到的。说得不好听，就算有鬼或者妖，在我旁边，我也看不见。就算看见了，我也分辨不出来。所以人在好奇的时候，就容易被人牵着鼻子走。这是第一种情况。”

张九炎点点头，示意我继续。

“人在真正遇到事情或者绝望的时候，比如遇到重大的变故，自己或重要的人突然生出的绝症等。面对现实已经毫无办法，尽了全部的努力却仍然差强人意，或无能为力，这个时候的人就容易把玄学当作救命稻草紧紧抓住。”

张九炎对我的分析表示肯定，他接着补充：“那这样说的话，还有第三种，往往这种人更容易被骗。”

“什么人？”

我和祝潇潇问的异口同声。

“恋爱脑。”

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