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第360章 水路大法会现场二（第1页）

书接上回。

我看着他们这样倒也新鲜，一边想着我就想走进大殿去看看，就在这个时候陈希杰的电话响了，是他爸打来让他过去一趟有个什么事。

我对大殿里的水陆大法会更加好奇，于是我选择继续参观，约定稍后大门见。

送走陈希杰之后，我这边还未进门，就有一个中年僧人对我出提醒，他说里面正在做法事，最好不要进去，就算要进大殿参观也要多注意，不要碰到法事器具和供品等，以免有什么不好的影响。

实际上这位僧人不提醒也没人敢去碰，这些供品前面都铺着几张提醒的纸条，上面书写着挺大的一行字：“供度亡灵食用，生人切勿触碰和私拿。”

对于这些忌讳我是清楚的，何况我也不是那种未经人允许就随意动别人东西的人。我一边打量着一边往里走，其实佛殿我来过多次，我主要是看水陆大法事上面的牌位，在每一位神佛金身像的前面都密而有序地排列着一众牌位，这些牌位分为红色和黄色。

我驻足仔细看了看，便现了这两种牌位颜色所存在的区别，那就是红色的是延生牌位，黄色的是往生牌位，简单来说就是代表着“生、死”

的两种不同状态。

延生牌位也称为祈福牌位，通常以红色呈现。其目的是为在世者祈福，借助三宝的威神之力，通过礼忏和诵经等仪式，祈求诸佛菩萨加持，使在世者免除灾难，福慧双修，心灵得到甘露般的清凉，证悟无为的解脱境界。在书写延生牌位时，可以直接书写在世者的姓名，或书写公司、企业的名称。

往生牌位也称为度牌位，呈现黄色，旨在借助佛的慈悲力量，度那些在累劫中受苦的父母、师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵等。通过开演妙法，期望能荐度四生六道众生，使他们得以听闻佛法，共同享受法味，获得法益，从而永脱六道轮回之苦，快接引往生极乐国土。在书写往生牌位时，需遵循一定的格式。

有个挺大的红牌上面写着陈希杰他们家族企业的全名，有点像文疏的格式，旁边写得企业、公司等地址也十分详细。

当然我也不完全记得每个牌子写得详细信息，这里只写一些印象比较深的，这些都是黄牌：

“度全球堕胎婴灵”

“度十方枉死亡灵”

“先考周xx红亭府君生西莲位”

“先妣施母杨xx生西莲位”

“亡妻冯xx西莲位”

“先夫王xx红亭君生西莲位”

……

我边看边转慢慢逛着，嘴里无意识地将这些牌位上的名字念了出来，心里想着不愧是水陆大法会啊，法事形式规格宏大，仪式、格式正规。

不过走着走着我就觉得这里面空气有些烦闷，我特意看了看，现前后的殿门都是大敞开着的。我又仔细感受了一下，这种不是空气不流通烦闷，而是感觉这里面的空气特别粘稠。

对，就是粘稠。

这四围的空气粘稠感让我回想起曾经夏天去迪拜游玩时在室外被热空气包裹的感觉，只不过殿里的空气不是热浪，也没有阴冷的感觉，只是很粘稠。

逛了一圈看到殿中都是牌位，满足了好奇心我就出来了，当然全程我没有碰过殿内任何物品，但是一出来就不自觉打了个冷颤，正有些疑惑又看到一偏殿也在做法会的法事，只不过这一殿的法事还有队形变幻。