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发生在公元前645年的“韩原之战”
,晋惠公被俘,被囚禁在秦国。
秦穆公的夫人穆姬“衰绖逆君”
,为兄弟晋惠公夷吾求情,晋惠公同意割让五座城池及土地,并送世子到秦国做人质,秦穆公才同意释放他,让他归国复位。
晋惠公自九月战败,被囚禁在秦国,至十一月才被释放。陪同囚禁的众官员,也一同归国。只有虢射病死在囚禁期间,死在秦国。
却说晋国国内,蛾晰听说晋惠公将要归国复位,就对庆郑说:“你当初在战场上没有救主公,却要求韩简去救援主公而耽误了他俘获秦穆公,主公因此被俘,如今主公回来了,必然找你治罪,你为什么不逃亡去别的国家躲避一下呢(子以救君误韩简,君是以被获,今君归,子必不免,盍奔他国以避之)?”
庆郑说:“军法上说:‘兵败当死,将为虏当死’,何况耽误了救助君主,而使君主被俘,使君主受到了极大的侮辱,还有比这更大的罪过了吗?君主如果不能被释放,我就要率领全家族的人去秦国陪伴君主到死,何况现在君主回来了,就要逃避责任吗?我之所以留下了,就是要君主对我进行军法制裁,让君主的心情得以释放,让人们知道有罪的人是无处可逃的,又何必躲避呢(军法:‘兵败当死,将为虏当死’,况误君而贻以大辱,又罪之甚者?君若不还,吾亦将率其家属以死于秦,况君归矣,乃令失刑乎。吾之留此,将使君行法于我,以快君之心,使人臣知有罪之无所逃也,又何避焉)?”
蛾晰叹息着走了。
晋惠公一行人将要抵达绛(都城),太子圉(yu)率领狐突、郤芮、庆郑、蛾晰、司马说、寺人勃鞮等,来到郊外迎接。
注:【绛:晋国都城,今山西曲沃与翼城县之间】
晋惠公在车中看见庆郑,怒从心头起,让家仆徒把他召到跟前,问道:“你还敢来见我?”
庆郑回答说:“君主当初如果听从我的建议,报答秦国恩德,兑现承诺,秦国必然不会出兵讨伐我们;如果后来还能听从我的建议,与秦国讲和,也必然不会交战;还有,如果不用‘小驷’驾驶战车,也不会战败。我对君主的忠心也都尽到了。为什么不能与您相见呢?”
晋惠公说:“你今天还有什么话要说?”
庆郑说:“我有三个死罪:没有让君主必须听从我的忠言,没能作车右成为您的护卫,没能及时救助君主反而去找人帮忙,致使您被俘。我认罪,请求接受刑罚。(臣有死罪三:有忠言而不能使君必听,罪之一也;卜车右吉,而不能使君必用,罪之二也;以救君召二三子,而不能使君必不为人擒,罪之三也。臣请受刑,以明臣罪。)”
晋惠公无话可答,就让梁繇靡代替自己数落庆郑的罪名。
梁繇靡说:“你庆郑所说的,都不是死罪。而你有三项死罪的罪名,你还不知道吗?君主陷在泥潭中,向你呼救,你却不管,这是一;我马上就要抓住秦君的时候,你却跑来召我们去救援君主,因此耽误了捉拿秦君的时机,这是二;有几个人被俘,你不拼死搏杀,一点也没受伤,安全地逃了回来,这是三,这几项就都是死罪。”
庆郑说:“大家都在这里见证呢,听我说一句话,我既然敢在这里等着被处死,就不敢在战场上全力拼杀,还怕受点小伤吗(三军之士皆在此,听郑一言。有人能坐以待刑,而不能力战面伤者乎)?”
蛾晰劝谏说:“庆郑不怕死,不逃避刑罚,这是英勇的人啊。君主请赦免他吧,将来让他带兵报韩原之仇(郑死不避刑,可谓勇矣。君可赦之,使报韩原之仇)。”
梁繇靡说:“我们已经战败了,还要用罪人来报仇,天下诸侯就会笑话我晋国没有人才可用了。”
家仆徒也劝谏说:“庆郑进献过三次忠言,可以抵消死罪。与其为了执行君王的法令而杀了他,还不如为了成就君王的仁德而赦免他呢(与其杀之以行君之法,不若赦之以成君之仁)。”
梁繇靡又说:“国家之所以强大,就是在于法律得以实施。有法不依,执法不严,谁还会遵守秩序,谁还会惧怕法律的尊严?这次不诛杀庆郑,今后再也不能管束军队了(国所以强,惟法行也。失刑乱法,谁复知惧?不诛郑,今后再不能用兵矣)!”
梁繇靡当时在战场上已经包围了秦穆公,就要擒获,却被庆郑呼叫:“快去救主公!”
于是放弃了捉拿秦穆公的机会,因此深恨庆郑,就想要杀他。
晋惠公回头看向司马说,让他立即执行。
庆郑引颈受戮。
庆郑被杀之时,天昏地惨,日色无光,众官员多有失声流涕的,蛾晰请求埋葬尸体,说:“我要报答从战场上把我救回来的恩德。”
髯翁有诗叹惠公器量之浅,不能容一庆郑也。诗曰:
闭籴谁教负泛舟,反容奸佞杀忠谋。
惠公褊急无君德,只合灵台永作囚。
晋惠公既然已经归国,就派世子圉随公孙枝去秦国作为人质。
并请求把屠岸夷的尸体运回来,葬以上大夫之礼,命其子嗣为中大夫。
注:【其子:即屠岸夷的儿子屠击,后来的奸臣屠岸贾,为屠击的孙子。】
这是发生在公元前645年的事。
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