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第97章 讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书（第2页）
4。经典诗句：“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。”
这首诗高度赞扬了赵云的勇猛、智谋以及对蜀汉的忠诚，肯定了他的历史功绩和崇高的地位，表达了后人对赵云的敬仰和赞颂之情。
5。经典典故：
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兵强马壮：东吴在石亭之战大破曹休后，诸葛亮准备第二次北伐，此时他兵强马壮、粮草丰足，正要出师。“兵强马壮”
原指军队实力强，富有战斗力，后来也比喻其他的队伍力量强大。
鞠躬尽瘁，死而后已：虽然该成语不是在第97回首次出现，但这一回中诸葛亮上表出师，继续为北伐事业努力，进一步体现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”
的精神。这种为国家、为理想不懈奋斗、奉献一切的精神成为了诸葛亮的代表性品质，也被后世所传颂。
二、《〈三国演义〉第97回：周易哲学视角下的权谋纷争与命运变幻》
《三国演义》第97回，以其波澜壮阔的情节和复杂多变的人物关系，为我们展现了一幅三国时期风云变幻的画卷。从周易哲学的角度来深度解析这一回目，我们可以更深入地理解其中所蕴含的深刻哲理和命运的无常。
“讨魏国武侯再上表”
，这一表述揭示了诸葛亮坚定的北伐决心和不懈的努力。在周易哲学中，“表”
可以视为一种外在的形式，代表着人们对目标的追求和表达。诸葛亮的再次上表，体现了他对兴复汉室的执着信念，即使面对重重困难，也毫不退缩。这种坚持和决心，正是周易中“天行健，君子以自强不息”
的体现。他不断地努力，试图改变命运的轨迹，这种精神令人敬佩。
而“破曹兵姜维诈献书”
则展现了战争中的智谋与策略。姜维的诈降书是一种巧妙的计策，通过欺骗和迷惑敌人，达到破敌的目的。在周易中，“变”
是一个重要的概念，事物的发展往往不是一成不变的，需要根据实际情况灵活应变。姜维的诈降正是对这一哲学思想的运用，他能够根据敌我双方的形势，巧妙地运用智谋，改变战争的局势。
另一种表述“诸葛亮再上表伐魏，破曹真姜维诈降书”
同样蕴含着深刻的哲理。诸葛亮再次上表伐魏，显示了他对统一大业的执着追求。这种追求既是他个人的理想，也是历史发展的必然趋势。在周易中，“时”
与“位”
是影响事物发展的重要因素，诸葛亮正是在合适的时机，做出了伐魏的决策，试图推动历史的进程。
同时，“破曹真姜维诈降书”
中的“诈降”
再次体现了智谋的重要性。在战争中，敌我双方相互算计，运用各种手段来获取胜利。姜维的诈降不仅是对敌人的一种欺骗，也是对自身命运的一种抗争。在周易哲学中，“命运”
是一个复杂的概念，人们可以通过自身的努力和智慧，在一定程度上改变命运的走向。姜维的诈降，正是他在命运面前的一种主动选择，试图为自己和蜀汉争取更多的机会。
在这一回中，我们还可以看到许多人物的命运起伏。赵云的离世，让人们感受到了生命的短暂和无常。赵云一生忠勇，为蜀汉立下赫赫战功，但最终还是难逃命运的安排。这正如周易中所说的“盛极而衰”
，事物的发展往往会经历从繁荣到衰落的过程。赵云的命运，让我们更加深刻地体会到了生命的宝贵和脆弱。
此外，曹休的兵败身亡也体现了命运的不可预测性。曹休作为曹魏的大将，原本有着辉煌的战绩，但在石亭之战中却遭遇了惨败，最终气忧成病而死。这让我们明白，在命运的面前，任何人都无法完全掌控自己的命运，有时候即使是强大的势力，也会在不经意间遭受挫折和失败。
而郝昭的守城则展现了一种坚韧不拔的精神。面对诸葛亮的强大攻势，郝昭凭借着自己的智慧和勇气，坚守陈仓城，让诸葛亮二十余日未能破城。这种坚守和抵抗，体现了周易中“刚健中正”
的精神，即使面对巨大的困难和压力，也不屈不挠，坚守自己的信念和立场。
从周易哲学的角度来看，《三国演义》第97回所展现的种种情节和人物命运，都是命运与智慧相互交织的结果。在这场历史的大戏中，每个人都在命运的舞台上扮演着自己的角色，通过自己的智慧和努力，试图改变命运的轨迹。然而，命运的无常和不可预测性，又让人们在追求理想的过程中充满了挑战和困难。
总的来说，《三国演义》第97回以其丰富的情节和深刻的内涵，为我们提供了一个深入思考命运和智慧的契机。通过周易哲学的解析，我们更能理解其中所蕴含的人生哲理和命运的变幻无常。这不仅让我们对三国时期的历史有了更深刻的认识，也让我们在面对自己的人生时，能够从中汲取智慧和力量，更好地应对命运的挑战。
三、用周易哲学从几个方面对《三国演义》第97回进行深度解析：
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