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第78章 治风疾神医身死传遗命奸雄数终（第2页）

横流筑台距太行，气与理势相低昂。

安有斯人不作逆，小不为霸大不王？

霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平。

向帐明知非有益，分香未可谓无情。

古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。

书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！

诗中“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”

最为着名，既肯定了曹操的功绩，又指出了他被人诟病的地方，生动地概括了曹操复杂的人物形象。

二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第七十八回解析：风云变幻与命运无常》

《三国演义》第七十八回“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”

，是整个故事中极具转折性和深意的一章。在这一回中，我们不仅看到了历史的波澜壮阔，更能从周易哲学的角度去深入探究其中所蕴含的深刻哲理与命运的无常。

本回开篇，曹操一直被头风病所困扰，这头风病仿佛是他命运中的一个隐喻。头风病反复发作，如同命运的无常捉弄，让曹操在痛苦中挣扎。而华佗的出现，原本是一线希望，但曹操的多疑却导致了华佗的身死，这也象征着命运的转折与悲剧的降临。

在周易哲学中，阴阳相互转化是一个重要的概念。曹操的头风病可以看作是阴阳失衡的体现，而华佗的医治则代表着试图恢复阴阳的平衡。然而，曹操的多疑打破了这种平衡，使局面陷入了更加混乱的状态。这也提醒我们，在面对事物时，要保持理性和客观的态度，不要被情绪和偏见所左右，否则可能会导致意想不到的后果。

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曹操砍大梨树的情节，也具有深刻的象征意义。大梨树象征着一种稳定和坚固的力量，但曹操却执意要砍倒它，这反映了他内心的不安和对现状的不满。在周易哲学中，这种破坏稳定的行为可能会引发一系列的连锁反应，就如同曹操砍倒大梨树后，梦中被梨树神刺杀，进一步加剧了他的病情和内心的恐惧。

孙权劝进的情节，则展现了权力斗争的复杂性。孙权的劝进看似是对曹操的尊崇，实则是一种政治手段，企图在曹魏内部制造混乱。曹操的回应则显示了他的智慧和清醒，他明白孙权的意图，不被表面的诱惑所迷惑。这也体现了周易哲学中“知进退，明得失”

的道理，在权力的游戏中，要保持清醒的头脑，不被一时的利益所蒙蔽。

而曹操的托孤和去世，则是本回的高潮部分。曹操作为一代奸雄，他的命运充满了传奇色彩。他的遗嘱和托孤，体现了他对身后之事的忧虑和对家族未来的期望。在周易哲学中，死亡并不是终点，而是一种转化和延续。曹操的去世，标志着一个时代的结束，但同时也为新的历史篇章拉开了序幕。

回顾曹操的一生，他经历了无数的征战和权谋，成就了一番霸业。然而，命运的无常却始终如影随形。他的成功与失败、荣耀与悲哀，都在周易哲学的视角下显得更加深刻和富有哲理。他的故事告诉我们，人生充满了变数，我们无法预知未来会发生什么，但我们可以通过不断的努力和智慧去应对挑战，在命运的波澜中寻找自己的方向。

同时，这一回也让我们思考生命的意义和价值。曹操在权力和荣耀的追逐中，是否真正找到了内心的满足？他的一生是否真的如他所愿？这些问题在周易哲学的思考中显得尤为重要。生命的意义不在于追求外在的功名利禄，而在于内心的成长和觉醒。

在历史的长河中，曹操的故事如同一个缩影，反映了人类在命运面前的无奈和挣扎。而周易哲学则为我们提供了一种理解和解读命运的方式，让我们在面对人生的起伏时，能够保持一份从容和淡定。通过对《三国演义》第七十八回的深度解析，我们更加深刻地体会到了周易哲学的博大精深，以及它在解读人类命运和历史发展中的重要作用。

总之，“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”

这一回，以其深刻的内涵和动人的故事，为我们展现了命运的无常和生命的意义。在周易哲学的指引下，我们能够更好地理解历史的发展和人类的命运，从而在自己的人生道路上走得更加坚定和从容。

三、用周易哲学从几个方面对《三国演义》第七十八回进行深度解析：

（一）阴阳变化

1。曹操的头风病与健康的阴阳失衡：头风病可以视为身体阴阳失调的表现，而华佗的医治则是试图恢复阴阳平衡。

2。曹操的多疑与决策的阴阳失衡：曹操的多疑导致他做出错误的判断和行动，使局势进一步失衡。

（二）吉凶转化

1。华佗之死与曹操病情的恶化：原本可能带来转机的华佗之死，成为了曹操命运的凶兆，局势向不利的方向转化。

2。曹操的去世与时代的转折：曹操的离世标志着一个时代的结束，也预示着新的变化和挑战。

（三）变与不变

1。曹操的个性与命运：曹操的雄心、智谋等个性特点在一定程度上决定了他的命运，但在命运的转折中，他也不得不面对变化。