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第79章 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法（第2页）

刘封伏法：刘封作为刘备的养子，在关羽被困麦城时未出兵相救，后又因孟达降魏，自己作战失利逃回成都，被刘备问斩。这一情节反映了刘备对关羽的深厚情谊以及对忠义的重视。

4。经典诗句：

曹植七步诗之一：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”

曹植七步诗之二（即流传最广的七步诗）：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

后人叹于禁诗：“三十年来说旧交，可怜临难不忠曹。知人未向心中识，画虎今从骨里描。”

这首诗是后人对于禁的评价，感慨他与曹操三十年的旧交，却在临难时未能坚守忠义。

二、《从〈三国演义〉第79回看〈周易〉哲学的映射》

《三国演义》第79回“兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法”

，这一章节充满了戏剧性与冲突，其背后蕴含着深刻的哲理，与《周易》哲学有着千丝万缕的联系。

《周易》是一部古老而深邃的哲学经典，它探讨了宇宙万物的变化规律和人类行为的准则。在这一回中，我们可以看到《周易》中“变易”

“不易”

“简易”

的思想在人物命运和情节发展中的体现。

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首先，“变易”

是《周易》的核心概念之一。在这一回中，曹丕与曹植之间的关系发生了急剧的变化。曾经的兄弟之情，在权力的诱惑下逐渐扭曲。曹丕为了巩固自己的王位，对曹植进行了残酷的打压，这种变化展现了命运的无常和世事的变幻莫测。就如同《周易》中所说的“变动不居，周流六虚”

，一切都在不断地变化之中。

同时，“不易”

的思想也在这一回中有所体现。尽管形势发生了变化，但人性中的某些东西却是难以改变的。曹丕对权力的渴望，曹植的才华与无奈，这些本质的东西贯穿始终。就像《周易》中所说的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”

，宇宙万物都有其固定的本质和规律，人性也是如此。

而“简易”

则体现在这一回的情节中。看似复杂的人物关系和事件背后，其实有着简单而清晰的逻辑。曹丕的猜忌、曹植的挣扎、刘封的命运，都可以归结为权力斗争和人性的弱点。这就如同《周易》中所说的“乾以易知，坤以简能”

，复杂的事物背后往往有着简单的道理。

在曹丕与曹植的冲突中，我们可以看到“阴阳”

对立与转化的体现。曹丕代表着权力和强势，而曹植则代表着才华和弱势。他们之间的矛盾就如同阴阳之间的对立与冲突。然而，在这种对立中，我们也能看到阴阳相互转化的可能。曹植在七步之内作出的那首诗，让曹丕在一瞬间感受到了兄弟之情的可贵，这种情感的触动或许就是阴阳转化的一种表现。

“否极泰来”

的思想也在这一回中有所映照。曹植在遭受曹丕的逼迫时，似乎陷入了绝境。但他凭借自己的才华和智慧，在七步之内作出了那首着名的诗，从而化解了危机。这就如同在困境中，只要坚持不懈，就有可能迎来转机。

而刘封的命运则体现了《周易》中“咎由自取”

的观念。刘封因为没有出兵相救关羽，最终导致了自己的悲惨结局。他的行为违背了忠义之道，也违背了人性的基本准则，因此他必须为自己的行为承担后果。

此外，这一回中还反映了《周易》中“时位”

的重要性。曹丕在成为魏王之后，他的地位发生了变化，这也使得他的心态和行为发生了改变。而曹植和刘封等人，由于没有正确把握自己的时位，从而陷入了困境。

从《周易》哲学的角度来看，《三国演义》第79回不仅仅是一个简单的故事，更是一个关于人性、命运和宇宙规律的深刻探讨。它让我们看到了在历史的长河中，人们在权力、欲望和情感的交织中挣扎前行，同时也让我们感受到了《周易》哲学的博大精深和永恒魅力。

在这一回中，曹丕的行为可以被视为一种对权力的过度追求。他为了巩固自己的地位，不惜对自己的亲兄弟进行迫害，这种行为反映了人性中贪婪和自私的一面。而曹植的无奈和悲哀，则体现了在权力斗争中弱者的悲惨命运。他虽然才华横溢，但在残酷的现实面前，却显得无能为力。