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李斯上前,继续道:“大王灭六国,王天下,结束天下数百年战乱,百姓不再受战乱之苦,功绩更在大禹、商汤、周武之上。以微臣的意见,不论是商朝的人王,还是周朝的天子,都不足以形容大王之尊贵,当再立新号!”
冯去疾上前道:“李相国,言之有理,王上的功德与威望,乃是夏商周历代君王无法匹敌的,应该效仿上古时代圣人,以皇为号。”
听到此言,其他的臣子们也是纷纷附和:“是极是极,正当如此。”
李斯说道:“远古之时,三皇最为尊贵,五帝最为贤能,夏朝建立之后,便无人获此荣耀。无论大禹,还是汤王,都只是做了人王,而非人皇。武王伐纣,灭掉商朝,建立大周,自称为天子。就这样纣王帝辛,也就成为了最后一位人王。”
“可显然不够。陛下,当为夏朝之后的第一位人皇。”
又一个博士道:“古有三皇,有天皇,有地皇,有泰皇,其中又以泰皇最为尊贵,王上可称作泰皇。”
冯去疾说道:“泰皇虽然尊贵,但却皆是远古先贤的称呼,与今人不符。我朝崇尚法家,崇今不崇古,当革新之。”
众人纷纷开口,说出各自方案。
“父王,儿臣有一个提议。”
项羽上前道。
嬴政神色微微一动,问道:“太子,你有何想法,但说无妨。”
项羽上前拱手道:“父王之功,盖过三皇;父王之德,盖过五帝。不如便取三皇之皇与五帝之帝,将皇与帝合到一起,称为皇帝!父皇为第一代皇帝,当名为始皇帝,成为第一任皇帝!”
“同时,合三皇五帝之名,来警醒自我,其德行,是否匹配三皇之功,五帝之德。臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
“善始者实繁,克终者盖寡。打天下难,守天下更难。开始当明君容易,当一辈子明君很难。盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚,则吴、越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”
“将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九得。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉”
听着这些劝谏,嬴政笑道:“皇帝。始皇帝,不错!善始者实繁,克终者盖寡。打天下难,守天下更难。开始当明君容易,当一辈子明君很难……此言有理,我当为始皇帝。”
见大王都表态,下方臣子附和道:“太子所言甚是,陛下理应称作始皇帝。”
一月后,渭水北岸。
大秦将在此祭天祷告,祭祀天帝。
宣告始皇帝诞生。
国之大事,在祀在戎。
嬴政与以往玄色的王袍不同,这次的王袍之上,玄色黄色夹杂,上面绣着金色的龙纹,冕服之上配以赤色的玄鸟图案,宽袖束腰,威武霸气。
平天冠之上的冕旒不再是是九根,而是象征着最高地位的十二根,每旒贯十二块五彩玉。按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列,每块玉相间距离各一寸,每旒长十二寸。
();() 腰间佩着天问剑,脚下踩着黑色丝履,面色严肃而平静,横眉剑目,气度不凡。
两侧有着士兵抬起长长的号角,吹响了沉重而威严的声音,一面面大鼓架起,魁梧的力士手持鼓槌富有节奏的敲击着。上万名大秦精锐士兵,身着铠甲手持长戈,以单膝下跪的方式进行恭迎。
嬴政目不斜视,起脚一步步迈上咸阳宫的台阶,走向那最高的位置。
台阶共有九十九级,既象征着九九归一,也代表着九九至尊。
九为阳数之极,九九更是象征着至高无上,比起子的九五之位,更高上一筹。
嬴政站在高台之上,神色肃然,无悲无喜。
丞相李斯出列上前,打开拟好的诏书,宣读道:“昔日,秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
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