神话小说

手机浏览器扫描二维码访问

第44章 五行五脏应天时（第1页）

《七律·赞素问·藏气法时论篇第二十二》

阴阳五行应天时，五脏之气各有司。

春季养肝食甘缓，夏季养心食酸宜。

长夏养脾食苦燥，秋季养肺食辛滋。

冬季养肾食咸润，顺应自然病可医。

邪气伤人有胜克，五脏调和保安康。

养生之道在守中，恬淡虚无精神爽。

岐伯之论传千古，素问之学泽万方。

诠释：

本诗以七律的形式，对《素问·藏气法时论篇第二十二》进行了赞美和阐述。诗中主要表达了以下几个方面的含义：

1。顺应天时，五脏有司：强调了人体五脏之气的运行与天地自然的阴阳五行变化相应，每个季节都有相应的脏器主令，如春主肝、夏主心、长夏主脾、秋主肺、冬主肾。

2。养肝食甘，养心食酸：具体描述了在不同季节的养生方法，如春季养肝应食用甘味食物，夏季养心应食用酸味食物，以顺应脏器的特性。

3。五脏调和，保安康：指出只有保持五脏的调和，才能达到身体健康的目的。

4。邪气伤人，有胜克：说明了邪气侵袭人体时，会根据五行的相克关系而产生影响。

5。养生之道，守中恬淡：强调了养生的关键在于保持内心的恬淡虚无，不过度追求物质和欲望。

6。岐伯之论，千古流传：对岐伯的医学理论给予了高度评价，认为其论述对后世医学产生了深远的影响。

整首诗通过简洁而富有韵律的语言，概括了《素问·藏气法时论篇第二十二》的核心内容，强调了顺应自然、调和五脏对于养生和健康的重要性。同时，也表达了对中医经典理论的敬仰和传承之意。

一、《素问·藏气法时论篇第二十二》与周易哲学的深度解析

《素问·藏气法时论篇第二十二》是《黄帝内经素问》中的一篇重要论述，主要探讨了人体五脏之气的运行规律以及与四时五行的关系。通过分析五脏之气在不同季节的旺衰变化，揭示了疾病的发生、发展和预后，强调了顺应自然规律进行养生和治疗的重要性。这与周易哲学中的阴阳五行、天人合一等观念有着密切的联系。

在周易哲学中，阴阳是宇宙万物的基本构成要素，两者相互依存、相互转化，共同构成了宇宙的变化和发展。五行则是木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化，它们之间相生相克，形成了一个动态的平衡系统。在人体中，五脏之气的运行也遵循着阴阳五行的规律，与四时五行相互对应，形成了一个有机的整体。

肝主春，属木，与少阳相表里。在春季，肝气旺盛，此时养生应注意保持肝气的疏泄功能，避免肝气郁结。同时，春季多风，风邪易侵犯人体，导致肝脏疾病的发生。因此，在春季应注意防风，保持情绪的稳定，避免过度劳累和情绪激动。

心主夏，属火，与太阳相表里。在夏季，心气旺盛，此时养生应注意保持心气的宣通功能，避免心火亢盛。同时，夏季炎热，暑邪易侵犯人体，导致心脏疾病的发生。因此，在夏季应注意防暑降温，保持心情的舒畅，避免过度食用辛辣和油腻的食物。

脾主长夏，属土，与太阴相表里。在长夏，脾气旺盛，此时养生应注意保持脾气的运化功能，避免湿邪困脾。同时，长夏多雨，湿邪易侵犯人体，导致脾脏疾病的发生。因此，在长夏应注意健脾祛湿，保持饮食的清淡，避免过度食用生冷和油腻的食物。

肺主秋，属金，与阳明相表里。在秋季，肺气旺盛，此时养生应注意保持肺气的肃降功能，避免肺气上逆。同时，秋季干燥，燥邪易侵犯人体，导致肺部疾病的发生。因此，在秋季应注意润肺止咳，保持环境的湿润，避免过度食用辛辣和干燥的食物。

肾主冬，属水，与少阴相表里。在冬季，肾气旺盛，此时养生应注意保持肾气的潜藏功能，避免肾气外泄。同时，冬季寒冷，寒邪易侵犯人体，导致肾脏疾病的发生。因此，在冬季应注意补肾壮阳，保持身体的温暖，避免过度食用寒凉和生冷的食物。

总之，《素问·藏气法时论篇第二十二》与周易哲学中的阴阳五行、天人合一等观念有着密切的联系。通过分析五脏之气在不同季节的旺衰变化，揭示了疾病的发生、发展和预后，强调了顺应自然规律进行养生和治疗的重要性。这对于我们理解中医理论和指导临床实践具有重要意义。

二、《素问·藏气法时论篇第二十二》解析

《素问·藏气法时论篇第二十二》是《黄帝内经素问》中的一篇重要篇章，主要论述了人体五脏之气的运行规律以及与四时五行的关系。通过分析五脏之气在不同季节的旺衰变化，探讨了疾病的发生、发展和预后，强调了顺应自然规律进行养生和治疗的重要性。以下是对该篇章的深度解析。

一、原文解析

1。黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

黄帝问道：结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是逆呢？我想了解治法中的从逆和得失是怎么一回事。

2。岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。