神话小说

手机浏览器扫描二维码访问

第20章（第1页）

以前他也觉得战争中的牺牲不可避免，甚至应该是种荣耀，但那是针对于他这样的军人来说的。而现在摆在他面前的现实却是——应该被保护的百姓，却被牺牲了，应该是保护者的军人，却成了祸害百姓的帮凶和侩子手，是非黑白混成一团，这种身份的倒错叫他怎么能坦然接受？

看他为难的样子，何玉铭轻叹了口气：“好吧，我们先不说这个，你先回答我，你是为了什么打仗？”

纪平澜默默地想了一会儿才答：“于公是为了国家和人民不再受到外侮屈辱，于私也是为了我自己——我不是贪图功名和富贵……我说了你可别笑话我，我当初报考军校是希望成为英雄，得到别人的认同和赞扬，我不想做个只能逆来顺受的普通人。”

何玉铭点点头表示理解：“挺传统的答案，那么我先给你分析一下你的目标。”

纪平澜点头，何玉铭便用平缓的语调淡淡地跟他说：“先来说说国家是什么，国家其实只是一个空泛的概念，是统治阶级用来划分管辖领地的称呼而已。你看过去的燕赵秦楚，现在都叫中国，谁知道现在的中国和日本，以后又会叫什么？同样的人，归一个政府管的就叫同胞，归两个政府管的就是敌人，没这样的道理。一代代的统治者们不断宣扬爱国精神，其实质不过是为了维护自己的统治罢了。你看那些成千上万死在战场上的士兵，他们甚至没有‘国家’这个概念。所谓的国家尊严，是你这样受过教育的人才在乎的东西，你可以慷慨激昂地去爱国，可为了你们的爱国理想，去牺牲是那些连国家都不懂的人真实存在的生命，你觉得这能算是正义吗？”

纪平澜愣住，不知道该怎么回答。

何玉铭也不是等他回答的，继续说：“再来说说‘人民’，人民是个什么概念？如果是指跟你生在同一个国家的人，那他们都是些什么货色你自己也清楚。就算是普遍意义上的好人身上也会有坏的品质，善良、无辜、朴实的同时也懦弱、自私、盲目，你怎么区别哪些人是值得你去保护的？人民就是游手好闲的地痞无赖，脑满肠肥的贪官，中饱私囊的污吏，卑躬屈膝的伪军以及自私自利的土鳖，也许你冒着生命危险救了他们的命，转眼他们就能为了几块大洋或者心里的恐惧把你出卖的一干二净。也许你可以像谭嗣同一样，为他们殚精竭虑受苦受难直至肝脑涂地，他们却只会麻木地在旁围观你被斩首的场面。也许你可以如袁崇焕一般为了保卫他们流尽最后一滴血汗，可他们听了几句蛊惑就能把你当成汉奸卖国贼恨不得生啖你的血肉。为了这样的‘人民’，你觉得值吗？”

纪平澜更答不上来了，何玉铭继续打击他：“荣耀和赞誉，其实都是些虚妄的东西，你是不是英雄并不是由你做了什么来决定的，更多的只是靠运气罢了。也许最后中国败了，那么历史只会由胜利者来书写，不论你曾多么英勇无私，终究只是因为站错了队伍就成了万劫不复的罪人，而那些汉奸、卖国贼、见风使舵的小人却成了英雄。也许最后中国胜了，贪婪的官僚们将享用你们用生命换来的胜利果实，举杯欢庆着自己获得的利益，而你已经失去了利用价值，只能带着一身战争给你的创伤，在角落里静静地被人们忽略和遗忘。也许你可以数着落满尘埃的军功章来追忆往昔，作为你余生的消遣，也许你早已化为枯骨，连唯一记载你功勋的墓碑，都被人铲平犁成了田。”

“如果这些才是你将要面对的现实，你重新想清楚再告诉我，你究竟为什么打仗？”

“我……我不知道。”

纪平澜的脑子更乱了。

“我看你这颗装满了理想主义童话的脑袋，根本就不适合战争。”

何玉铭摊了摊手似笑非笑地说：“你看，国家不需要你去维护，人民不值得你去拼命，荣誉可求而未必可得，那么你还在这里纠结些什么？还不如什么都别管，跟我出国算了。”

纪平澜犹豫不决地看着他：“你……希望我跟你走吗？”

如果何玉铭说是，纪平澜也许就真的为他放弃自己的坚持了，但何玉铭只给了一个模棱两可的答案：“我无所谓，关键看你怎么想。你若喜欢留下来继续打仗，那我就陪你，如果你觉得战争让你难以忍受，我也随时可以跟你一起离开。”

纪平澜皱着眉头苦思冥想，举棋不定，何玉铭就趁热打铁地动摇他：“你把自己逼到这样的境地有什么用呢，这个泥潭一般的国度，任凭你做什么也改变不了的。其实你完全可以选择一种更轻松的生活，远离战争，不用直面苦难和危险，也不需要纠结什么对和错，只要专心地跟我在一起就够了。小澜，你并不是没有退路的，如果不喜欢现在的处境，干脆就跟我出国，过我们的两人世界去，你看怎么样？”

何玉铭温柔的声音仿佛带着一种蛊惑，给他描述出一个轻松美好的未来，没有人会放着美好的生活不过非要自虐，纪平澜也不会。他差点就想答应下来了，可是话在嘴边却怎么也说不出口。

纪平澜踌躇着：“不……这不对。”

“怎么不对？”

何玉铭眯着眼睛看他。

纪平澜皱得眉头都快打了结：“不知道……大道理我说不上来。但是放弃和逃避，肯定不是解决问题的办法。如果我真的跟你走了，暂时是轻松了，可以后我一定会后悔的，遇到困难转身就跑，这不是我应该做的。”

“这么说，你还是要选择继续打仗吗？”

何玉铭还是在笑，看不出有什么不高兴的样子。