神话小说

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第9节（第1页）

  虽然目前看来，希波克拉底的理论是错误的，但是他对于人格的划分，却很有代表性。作用到我们身边，典型的胆汁气质者李昊，多血气质如邵波等，都很容易对号入座。而邱凌……在任何一种学说的人格或者气质分类中，都无法给他一个准确的定位。可能当日给他的那一纸确认函是对的吧……或许，他确实是多个人格的混合体，而他可以游刃有余地驾驭其中的每一种状态。

  希波克拉底在古希腊是个有着革命者作风的医者。神赐予病是当时普遍的认知，于是，希波克拉底想要对这一神的意图进行反驳，受到了很多宗教势力的指责。而希波克拉底当时最想做的事情，更是人们完全不可能接受的，那就是尸体解剖。

  于是，某些个深夜，属于黑暗的交易在悄悄进行。刚刚下葬的死者被掘出了坟墓，这位医者与助手表情凝重地将尸体抬入地下室。接着，解剖刀被他握到了手上，锋刃的寒光，诠释着新的学说即将到来。

  著名的外科著作《头颅创伤》里，希波克拉底详细描绘了头颅损伤和裂缝等病例，提出了施行手术的方法。其中关于手术的记载非常精细，所用语言也非常确切，足以证明这是他亲身实践的经验总结。那么，我们可以将这位古希腊医生，也和弗洛伊德一样，归纳成为一位开颅者。颅骨里面居住着的秘密，注定了他们的成就的高度。

  乐瑾瑜那柄随身携带的手术刀，再次出现在我的脑海中……

  之前的愤怒，在这一刻反倒消失殆尽。多年的职业习惯，让我在走入与我的病患单独相处空间时，总能生效。又或者说，眼前这对手的强大，让我在这一瞬间冷静下来，快投入到与他看似闲聊的对决中。

  于是，一个大胆的构思在我脑海中跳出。邱凌看似随意地询问，直接抛给我一个双选择的问句。那么，作为这次对决的另一方，从一开始就处在被动的位置上，顺理成章地进入他想要为我俩开启的话题当中。或许……或许我也可以尝试来引导邱凌的思想，因为邱凌除却一位嗜血者的身份外，也是一位和我一样热爱心理学并一度深深钻入这门学科的着迷者。

  “不！我今天过来，是想和你聊聊我的一个病人。”

我再次坐到了那张与邱凌直面的靠背椅上，因为这样会让邱凌放松，不会害怕我马上会离开。

  “哦！沈医生居然想要和我聊聊你的病人？”

邱凌耸了耸肩，“难道还会有你无法洞悉透彻的病患吗？”

  他在不断地用问句与我交谈，实际上这也是在语言沟通中快占据主导权的手段。但他又没有对我抛出的这一话题加以拒绝，也就是说他愿意接受这一话题。

  “你有兴趣和我聊聊她吗？”

我也用问句对他进行反击，并且开始尝试在他所引以为豪的专业领域示弱，“因为这个病人我有点看不透。”

  他的鼻孔微微扩张了一下，他在兴奋……他愿意接受……他之前的年月里不敢与命运抗衡，没有将自己最喜好的学科当成终生职业，这是他头脑深处一块积郁着的黑红色血块。而丰富的临床经验，是他在这一学术领域所缺少的。所以，我可以肯定，他在快投入到我所拉开的话题里，而不再像以前那样，都是他引领着我一路继续。

  “是女病患吧？”

邱凌径直问道，“需要心理咨询师的一般都是女性，实际上很多时候，她们也有自己想当然的错觉，这应该也是你们心理咨询师生意不错的缘由。”

  “确实是，但并不能说她们没有心理疾病，就没必要走入诊所。毕竟这个世界越来越浮躁，也越来越冷漠。很多东西，堆积在内心深处，没有人倾诉，确实难受。不是吗？”

我微笑着，与他对决的气氛第一次变得没那么紧张了。

  邱凌点头，他坐到了床边，正对着我。这时，我现，他的床板的高度居然比我座椅的高度稍微高了1o厘米左右。这样，我望向他需要微微抬头仰视，而他看我相对来说就是略微俯视。这样，双方都会受到一种心理暗示的影响，而确定了主动与被动的定位。

  “说说你的这位女病人吧？这几个月我也挺无聊的，权当听个故事吧。”

邱凌继续着他大量的问句，反复引导与占据话题主导者位置。

  我开始笑了，我第一次收获了支配邱凌思想走向的喜悦。这一刻的他像一个好强的孩子，渴望得到高高在上压制着我的喜悦。那么，一直以来，我与他针锋相对的对抗，可以理解为我在对待他这一病患上的决策性失误。实际上，我可能只需要微微示弱，就能一步步地进入他的内心。

  我恢复了自己作为心理医生应该有的表情，冲他点头，并将岑晓的案例向他从头到尾说了起来，包括岑晓所呈现出的各种细节，甚至还包括我与她有过的那么一次拥抱。当然，我将我们对田五军的调查相对来说诠释得没那么详细，两者之间有可能出现的联系也只是提了提而已。

  邱凌安静地听完了我描述的故事，他的表情从最初假装出的不在意，渐渐过渡向严肃与凝重，眸子里的狡黠目光也悄然逝去，替代的是学术者思考时的深邃。

  我的描述结束后，有差不多两分钟的沉默时间。在他，应该是在思考。在我，是在观察，观察着邱凌这一刻的转变。

  “沈非，你刚才反复提到岑晓有着癔症的病症状态，但这一定论，我想，我可能有与你不一样的判断。”

邱凌终于开口了，“你将她失魂的状态定义为妄想症精神病人进入癫狂自我世界的病状，这一点我赞同。但是你也不要忘了，类似的麻木状态，还有一个病症里也会出现。”

“你说的是木僵？stupor？”

我为邱凌的大胆而惊讶，并和他一样开始融入这次对岑晓案例的探讨，“如果你的这一假设成立的话，那么，我们就必须把岑晓在宿舍里整晚的麻木状态也归纳到木僵症上……这……这不太可能。”

  “有什么不可能呢？”

邱凌语加快了，清晰的逻辑本就是他的强大之处，“木僵症是指一种高度的精神运动性抑制状态。患者会出现无意识障碍，各种反射保存。并且在木僵解除后，病人可回忆起木僵期间生的事情。刚才你给我说了岑晓两次类似的状态，第一次是她在学校宿舍入睡后，她同宿舍的女生所聊起的话题，实际上她都能听到，并且刺激到她的思想，作用到身体出现了某些反应。我可以很肯定地判断，当时的她是想尝试挣脱这一状态的。木僵和昏迷都是身体出于自身防御而主动选择的比较极端的表现形式。当抽搐性癫痫作时，意识不清持续更为持久。这个叫岑晓的病患让人担忧的一点就是，她的木僵症状态持续的时间很长，并且目前看起来，作的频率很高。所幸她有时候能因为外力而从木僵中解脱出来，就像你通过点亮她木僵之前想要点亮的蜡烛，并摇晃她的身体后，她的意识能够快重新掌握身体。”

  我的眉头开始皱紧了，邱凌的想法大胆，但是又直击要害。我顺着他的论调思考着，并娓娓说道：“她的木僵很可能是抑郁型木僵，那么，她在如此严重的抑郁症状下所承受的痛苦，绝对不是一般人能够承受得了的。但她没有疯癫的原因，又因为她是一位重度的受虐狂患者。她在遭受痛苦的过程中，反而能得到一种只有她能咀嚼与感受到的快乐。”