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第五十四章蟒动（第1页）

  白鹿洞。

  听到这三个字，李晔很容易就想起李岘，后者也是白鹿洞弟子。

  道门历史悠久，往上可以追溯到女娲补天、伏羲画卦的传说时期。

  道法显昌的第一代人间大帝，便是三皇五帝之，大出中原、战胜第一代人间兵圣蚩尤的黄帝。

  道门第一个全盛时期，是姜子牙与周公时期，彼时，天下诸侯皆尊道门为正统，至今仍被道门尊为第一典籍的《易经》，便是出自那段时期。

  后经三百年春秋，第一次真正意义上的天下大争，诸子百家如雨后春笋，相继兴起，不少诸侯摒弃道门，以更加激进的新派思想治国，崇尚无为治邦、全民清修的道门，地位度受到挑战。

  也是在那个时期，诸子百家无数先贤，或因个人修为冠绝一时，或因为黎民邦国立下大功德，相继得道飞升位列仙班，开创仙庭盛景。

  彼时，人间诸侯争霸，仙庭群雄林立。

  春秋战国时期，百家互相学习、彼此融合，及至人间邦国一统，仙庭也百家汇流，都呈现出百川入海之势。到了后来，便只有儒道兵三家最为势大。释门东来之后，势力增长极快，与三门争雄，所以天下修真界，最终形成儒释道兵四足鼎立的局面。

  这其中，道门因其传统悠久，底蕴深厚，哪怕人间帝王，自汉朝时便以儒门为尊，以儒学治国，但儒家修炼体系，远不如道门简单明了，所以道门仍是一家独大。

  到了今时今日，道门早已不是清修无为的那个道门，为了顺应天下大势，道门不断改良自身，已现峥嵘之象。最重要的是，它也大争天下。

  眼下，天下仙门无数，道门占了绝大多数，道观更是遍布九州。

  这里面，东蓬莱，西蜀山，北雪庐，南洞庭，中有终南山，是名声最大、实力最强的五座道门。

  天下仙门，能与这五者齐名的，少之又少，释门太行，兵家嵩阳，儒门石头城，是其中三个。

  除此之外，便只剩白鹿洞。

  白鹿洞历史悠久，始于春秋，已历百代。

  天下历百代而不灭的仙门，少之又少。

  白鹿洞每代山主，都只收七名弟子。

  天下仙门，在朝廷允许的情况下，收授弟子都是多多益善。

  故此，这是白鹿洞两大为人津津乐道的传奇。

  这两个传奇，已经胜过天下绝大多数仙门。

  但跟第三个传奇一比，这两个传奇，简直不值一提。

  白鹿洞弟子，治世闭门读书，乱世大出天下。而每一个大出天下的白鹿洞弟子，或者建功立业青史留名，或者掀起腥风血雨遗臭万年，籍籍无名者凤毛麟角。

  春秋时期，白鹿洞第一次让天下人记住它，是因为它门下出了四个人。

  张仪苏秦，庞涓孙膑。

  其后还有无数人杰，都自称是白鹿洞门人：汉初贾谊，汉末凤雏，南朝陈庆之，南宋刘寄奴。。。。。。。以及本朝军神李靖。

  然而就是这样一个白鹿洞，却无人给它定性，是道是儒还是兵。。。。。。。因为无法定性。

  有一句盛赞白鹿洞的话，虽然很是极端，但流传甚广，千年不衰。

  世人不知白鹿洞，天下人杰无师门！

  所以李冠书在说出那句话的时候，声音有些颤：“不闻易水不知寒，玉箫声出百鬼还！你是白鹿洞七弟子之一，宋娇！”

  他忌惮宋娇，不仅因为宋娇是白鹿洞弟子，更因为她个人早已名动江湖。

  李岘死后，她就是白鹿洞这一代弟子中，名声最为响亮的。

  她手中的玉箫，唤作千寒箫，她的功法，名为易水寒。

  风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

  易水寒，号称连鬼都能冻住，要把它们送还黄泉，何况是人？

  清辉洒落桃花树，桃花树上的紫袍女子，并未回应李冠书的话，只有轻灵悠扬的箫声，宛转到了一个新的高度。