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第68章 丹道实修 峨眉道家内养术真元颐命大法（第3页）

o1。时机：当感到自己这次行功已经够了，应该收功时；当在静定之中出现微微一振，意识一下子清醒过来且不能再入静，如同睡眠充足，头脑清醒时；有人造访或其它原因须收功时。

o2。方法：逐渐加强意念对行功过程的控制，并开始再次注意呼吸与“气团”

涨缩的统一性；深吸气。吸气时意想身体四周的宇宙之气6续进入体内，呼气不管。

意想全身与外界联系的气（毛）孔关闭；全身细胞吸收贮存它周围的真气；多余的气向丹田集中并被丹田接纳贮存；全身出现妥贴、舒适、清爽、充实之感。

o3。收功：实际上前面的“归藏之法”

亦是收功之法，当“归藏”

功夫完成后（一般只需6—9个深呼吸的时间即可完成），接着叩齿、吞律、干洗面、鸣天鼓，最后自由活动肢体即行。

三、行功须知

1。不贪恋，不妄执、不急迫，不散漫。

2。消除杂念，把注意力集中在练功这件事上或内气的变化存在性方面来，杂念即会减少和消除，如果内心有什么事，就请把这件事放下，不必去管它，世界上一切恩恩怨怨皆是凡人小事，钱财亲情都是过眼云烟。

已经存在、已经出现的东西必定有它出现和存在的道理，这如同你自己的所作所为都有存在的道理一样。

因此，杂念生时让它生，杂念灭时让它灭。生生灭灭、灭灭生生都是杂念它“自己”

的事，与我何干？我就是我，我与天地同体——有了这个观念后，杂念就失去了对我的干扰作用，既然对我没有干扰，何必一定要扫它。

3。本功分两大段，第一部分包括“吐气”

、“换气”

、“纳气”

、“育气”

；第二部分包括“续气”

、“浑元”

、“归藏”

。一般人只修第一部分就行，即使把全功练完，也应等到第一部分功夫已经熟练掌握，身体素质、精神素质都有良好的改善之后。

4。有人在练“续气”

一节时，担心自身真气可能会因此散失，这是不对的，原因有二：

o1。天地之能量极端强大、充实，而人的能量却相对不足，因此人的能量是难以散失出去的。

o2。人的真元与生俱来，因此它与人体很难分割，即使是后天真气（食物中来、呼吸中来、练习中来的气）已经过自己反复的锻练，已具有自身的信息，受自己心意的主宰，因此，同样难以自行逃逸。

实践证明，续气之时，当我方周身毛孔一开，不但不会有失气的感觉，反会明显感到宇宙之大能量透体而入。宇宙之真气真力源源不断向我涌来，使心身得到良好的滋养和锻炼。

5。初学者可能出现入睡的现象，实在想睡，就睡，睡醒后，再来行功。

6。雷雨天不准练功，心情紧张，不宜练功，有严重心理障碍和精神异常者不推荐练功。

7。练功中突然受惊，先暗示自己不要害伯，然后，按“归藏之法”

将体外之气及宇宙能量吸回体内，再温养一会即可收功或重新开功。若时间不够，只需缓缓深吸一口气，在吸气的同时意想四周之气快回归就行了。

8。不要随便利用此功开异能，应以养精蓄锐，强身健体为练功的出点。

9。收功后，可能依然有部分热、麻、胀等气感存在。此属正常，不必多虑，每天练功最多不过三次，每次以半小时为宜。