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第 64 章 第六十四章（第4页）

兰珏笑道：“实话说，臣不能。臣更斗胆一言，于大多数人来说，都是只见只思当下眼前。茶水饮之能解渴，餐饭食之可饱腹，至多入口时品评其滋味。银钱用以定价易物，至多想一想今时比之以前往后，一枚钱能换得的是多了还是少了。”

至于这钱是哪里挖的矿，何处铸造，恐不会有几个人多想。

启檀再嗯哼一声：“所以呢？”

兰珏道：“其实不单是对眼前物，对眼前人亦是如此。譬如，臣若当下对着殿下自述家事，从臣出生时开始陈述，讲臣多大会说话识字，如何念的书，怎么侥幸忝列入榜，蒙得圣恩窃食用俸禄，怎样才能站在这里侍奉殿下……殿下爱听么？”

启檀摇头：“实话说，不是很有兴趣。”

兰珏道：“臣乃殿下之臣，本分为尽忠尽责。多言多行其他，是为逾矩，于殿下，更或可成困扰。”

启檀道：“兰侍郎的意思是……”

他等着兰珏往下说，寻常百姓，衣服饮食，经营买卖之时，不必对米粮铜钱思量许多，但殿下却会日日思之念之，如老大人如臣一般的臣子也会常常对殿下进言，是因殿下乃是殿下。

然而兰珏却道：“这世上大多数人，连臣亦是，看待人或事物，首先是与己有关，于我之用。这便是人之所求而致。自身之于他人他物，更各不相同，殿下眼中之臣，乃一臣子。于兰徽，臣是其父。于冉老大人，臣系同朝下僚。于是臣也常想，他人眼中之我，皆不相同。而我其实是谁？我应成为哪个我？”

启檀眯起眼：“兰侍郎这说得很玄虚了。”

兰珏道：“回殿下话，臣所言非玄虚，乃根本。因方才殿下提起率性，臣由之想到本心本性，便有此妄谈。世间人人皆是一个本我与无限外在。人生于世，行动呼吸，时刻都需取用于外物。外人外物，亦有求有取于我。譬如臣民需殿下施恩，因此盼殿下贤明。殿下需臣称职有用，因此臣得精进。”

启檀又嗯哼一声：“可我现在是一庶人，不能给你们恩典了。”

兰珏道：“无论外人外物如何，根本自我不变。殿下永远是殿下自己，殿下自也明白，所以才决意率性。”

启檀一乐：“兰侍郎的意思是，觉得我这率性很对，赞同我率下去。一直率，更加率？”

兰珏亦微笑：“「天命之谓性，率性之谓道」，此圣人之言也。殿下意向合乎圣行，臣岂敢岂能多言。只是逾越请教殿下，欲从何处发起？”

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启檀深沉道：“反正我现在一介庶人无拘无束，你们也不用我施什么做什么。那就凭我自己高兴喽。随心所欲，任意而为吧！当然我不是要去为非作歹哈，放心，我心中自有主张，这段时间更不会让你们难做。”

兰珏抬袖：“多谢殿下。殿下此心更大合圣人之言。臣学问不精，不敢妄谈经学。仅知不论圣人学问，老庄之道，释家之经，所习所修，其中之一，都是如何明得本我本心，融合于外。方法有异，或修身心立世，或出尘参静。但明透自我，和合于外，率发本性，至真至纯之臻境，又归于一同，曰「天人合一」。臣碌碌于世，身累尘杂，已无可能与资格修明此道。殿下既已发心率性，臣更无能多言，唯仰之期盼。”

兰徽眨眨眼，不知怎的，眼前浮起了一幅画——浪无名浑身冒着七彩的光，盘坐在一坨云上，两手掐着诀，瓮声道：“啊，我悟了。”

缓缓升向天空。

他低头鼓嘴，强忍住笑。

启檀瞪着兰珏：“我只想个无拘无束的自在罢了。我已是庶人，没什么好对旁人做的，如此也不用活得那么规矩那么累了。洒脱过一过都不行么？兰侍郎却要把「天人合一」这么大的词抬出来？！”

兰珏深深一礼：“臣绝无他意，更万不敢对殿下不敬。人但有知觉，即得自我，有自我便可思明本性，率发本真。只是以臣愚见，率性之最难，在无扰无拘于外。因为内外本为一体，不可分离。”

谁都不能无求无取于外，也不能不被他人他事的外界所求。

“单是明定本我，即十分不易。自身之求，外在之求，皆会动摇迷惑本性。有时候，自以为的发乎本心，只是格外屈从于某一所求。”

世间之人，各色各样，各种性情，亦因于此。

“真正本我，与外无冲突，不会被干扰迷惑，这就是殿下所言无拘无束，再上一层，即为内外一体，又称天人合一。”

启檀硬声道：“所以兰侍郎的意思是我绝对做不到，不必口出狂言，心怀妄想了呗。

兰珏道：“臣绝无此意。且殿下既要率性，何必被臣之言干扰。做不做得到，只看殿下自身。看殿下的本性与本心。”

启檀冷笑：“那你说说看，什么是我的本性和本心？”

兰珏微微抬身：“殿下的本性和本心，岂能由外人来说，臣更无资格。”

启檀哼了一声：“但我真被你说得直晕，自己也不明白了怎么办？”

兰珏道：“本心只能由自我明悟。”

启檀道：“兰侍郎挺懂的样子，便和我讲讲要怎么悟？”

“臣迷惘之人，万不敢说懂得知道。只曾在书卷中读到古往今来圣贤的体悟。”

“果然。”