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第101章 大航海的时代（第2页）

如是广成子便是黄帝之师般的概念，然也引申至宗教领袖的称谓。

但在始皇统一全国之后，这一称呼便不再盛行。

但**的指导者却以另一个职位予以取代，即太傅之名，而这恰是现今话题的焦点。

秦铭又续言，“陛下，你并非是我的君父之师，而你的作为对秦国的影响，堪比老师的作用。”

则，岂该称为国祭呢？”

“国祭本已拥有二人，即月神星辉，然而在本宫看来，他二位的智慧远不能比你我相接，

因我作为国家首领，你的不少建议皆直指我心，因此称之为帝之指导师再恰当不过！”

更者，为卿册立帝师之位并非是要再次以官职约束你身，

而是给予我有权调遣之事，权力甚至高于相府之重，如何？”

秦铭笑颜回答，致谢**仁慈之德。”

无需道谢，这是你应获得的荣耀。

秦铭欣然接掌大任。此番开业仪式结束之际，秦昭王向他提出一个想法：“秦铭，能否设想让这些新知成果融入至大秦国校舍的教材？”

秦铭思忖一番，赞同点头。“是当然可以，不过我们需要进行适度改动。”

“有何改动？”

“就比如动力学是引发事物变化的原因这一知识可以引入。因其概念浅易直白，易于验证，并可激发大家探索动力学的兴趣。然而关于地球的形态为圆形的内容则不在此列。这样的信息若为大众所知晓，将引发他们的无端恐慌，并造成对事实难以证明的错觉，最终荒废学术进展。”

秦铭坚持如此是因为当前的和平商务公司已系统性地向民众输出多种先进理念。通过和平商务的销售渠道，民众得以初步理解这个世界，从而逐渐接纳各种知识。随着人们逐步熟悉知识的合理性与逻辑严密性时，他们可以逐渐吸收更多的信息量。

而对墨家学派而言，秦铭并不需要过分担心。毕竟，墨家忠诚且人数有限容易管理，其倡导的思想和科学道理有异曲同工之处，墨家人士更容易理解接受新观念。于是秦昭王表示认同：“确实是这样。即便是本王也需要花费时间来理解和接纳这种观念，更别提那些对事物一知半解的寻常百姓。若是直接引入新理论，难免会令人心怀猜疑、误以为是在装神弄鬼。”

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随后，嬴政询问：“至于那航海远征的想法，你能成功执行吗？”

回答：“理论上可以，只需一切顺利，我们便能在蜃楼帮助下达到目的，不过在我看来，由我自行设计制造船舶更加稳妥一些。”

“自行制造船只？”

嬴政困惑地询问，“何必呢？以目前的蜃楼来说似乎已经足够巨大，足以抵御海上狂风了。”

“巨小并非唯一重点所在，核心问题是如何确保结构足够坚不可摧。坚固耐久的船舶才能有效抵挡强风和大海的波涛，若没有这样的结构，再威猛的外表也无法保证实质效果。”

秦昭王听罢，轻轻点头，“大王，我知道了，建木已是现有最坚硬的船木材之一。”

“并非非要木材不可，事实上铁也是一种极好的材料。”

听到这里，赢政不禁惊讶：“以铁制船，这……怎么可能呢？”

他又疑惑。

秦铭解释道：“实际上以铁制造船只的过程并不难想象，这一点在我刚刚撰写的物理解述书中也有提及。”

他继续阐述，“一艘船能否在水中浮起来，不仅仅取决于它自身的质量和密度，更重要的是看它可以排除海水的容量以及海水的质量和船本身质量的比较。

通过设计铁材质的船身，仍然可以在一定程度上达到水上航行的需求。这样一来，即便铁制的船只进入海水中也不会沉没。”