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第87章 粮爷（第2页）

那么宋国甫既然生活在这个时代，又住在相对平民化的区域内。这种爱好自然也就跟着别的孩子培养出来了。

特别是他打小就受人欺负，因此从心里也就更崇拜、更向往，那些靠仅靠单打独斗就能改变处境、威震一方的“英雄好汉”

。而附近几条胡同中，靠着自己一双拳头复仇崛起乃至打遍周边地区无敌手的“红孩儿”

，当然便成了他心目中光芒最闪亮、最值得仰视的偶像。

用现在的话说，洪衍武是用自己咸鱼翻身的经历，使得“大果脯”

产生了极强的代入感与共鸣，这才于无意中收获了一个最忠诚的“铁粉”

。

宋国甫甚至曾动过念头，想偷偷去观音院东院的门口等着，好好看看偶像长什么模样，可这种崇拜毕竟属于“叶公好龙”

的范畴，与之兼具的也有一种自心底的惧怕，所以他始终不敢真的付诸于行动，便也只好打消了这个念头。

话说回来，其实宋国甫的这种“胆怯”

也确实不失为一种幸运。因为当年的洪衍武，那可不管什么“粉丝”

不“粉丝”

的，绝对会把这个自己找上门的“大果脯”

，榨成一点油水都不剩的“果干儿”

不可。

至于另外一方面的原因，那可就得说说“粮爷”

这个词儿来了。

是人都得吃五谷杂粮，是人就喜欢吃香喝辣，穿好的、抽好的。

特别是京城的江湖，上至成名的“玩主”

、“院派”

、中至“圈子”

黑话，指女流氓、“佛爷”

、下至嘎杂子琉璃球儿、恶棍无赖小痞子，别看行事风格不一而足，但对金钱和物质享受的喜好和追求却都是共通的。

可这样一来，问题也就出来了。

“佛爷”

自己有“抓分儿手艺”

，“玩主”

靠刀子“吃佛供”

，“院派”

本身家庭条件优越，偶尔还能仗着人多势众“洗”

一回“佛爷”

，而“圈子”

全靠自己的“盘子”