神话小说

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第1091章 标新立异（第3页）

只是由于游客仅他一人，景点太过清冷，售票人员也不免好意规劝。

“您真要进去那我们可得跟您说一声，您要去，就您一人儿啊。”

但这么远的路，大庆又怎肯白跑一趟

于是也就说，“没关系，就我更好，更清净，不就看一陵吗”

就这样，买了一张学生票后，这位大学生自己挎一小书包，就进去了。

可真到了地宫下面，完了。

大庆实在忍不住要打退堂鼓了。

因为就他一人，管理人员认为不值得把所有灯都打开让他好好看。

那当然是很静啊，阴森森，有股潮气，灯非常黑。

而最终大庆硬头皮往前走，几乎是背着“无神论”

，才算完成了一个人游地宫的壮举。

等到出来时，他也不知道值还是不值。

说白了，东西虽然看了，但心里确实毛骨悚然。

与物质生活相比，精神领域的情况明显又激进了许多。

这一年，伴随海外作家柏杨作品丑陋的国人在大6流传。

伴随着书中提到的“酱缸说”

让国人大吃一惊。

西方现代派开始领导潮流。

仿佛压了半个世纪的思潮，一下形成井喷。

以至于学术界开始出现一个怪现象谁如果先使用某位西方思想家的词汇，谁就是这方面的权威。

文学界也一样，谁率先试验某种西方写法，谁就成了领军人物。

像诗歌报和深圳青年报联合动现代诗流派大展。

也是几乎一夜之间，全国涌现了数不清的文学流派。

反正这么说吧，只要抢个先机，很容易因此获得国内的一致赞誉。

现在看来，以上这些事虽然都像是个笑话，但也的确意义深远。

从正面积极效果来说，至少是带给了人们一种实现自由，突破桎梏的感受。

而且也会因此现年轻人的偶像增多了，变得多种多样了。

像他们喜欢的人，不再是必须符合主旋律标准的样板英雄。

无论是小市民形象的陈培斯、另类打扮的“国庆”

、还是一把吉他作为标志的成方圆，或以异域风情舞姿引人的李凌玉，又或是金庸、古龙、琼瑶的笔下的那些虚拟人物。

统统是以独到的个性艺术魅力来吸引粉丝，引人簇拥的。

而这一点，很快就又由米高梅公司拍摄制作的电影霹雳舞，得到了更加充分的验证。

因为正是这一年，这部电影开始在内地66续续上映。

无论是电影追求自我个性的主题。

还是半指手套，皮夹克，锥形牛仔裤，三色帆布鞋。

统统获得了年轻人的由衷喜爱和全盘接受。