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第783章 最后一战(第1页)

坐在哈密城中的土筑的一所大宅子里,刘钧对着一众兴奋的将领们笑着说道。随着刘钧的到来,城中原本还躲藏的一些准噶尔败兵,也很快的被肃清。城外固始汗麾下的那些溃兵,也多数被追捕俘虏。

哈密,如今成了大汉的了。

这座西域门户,完全为大汉所敞开。

哈密,古称西膜,汉称伊吾卢,唐称伊州,元称哈密力,明称哈密卫。西汉时设西域都护府,哈密名为伊吾卢归其管辖。东晋时归入敦煌管辖,为县制。南北朝时西凉人逃到伊吾归附柔然,在伊吾称王。

到北魏时,北魏军攻占伊吾,北魏在此正式设立了伊吾郡,这也是哈密最早的正式行政建置,不再是羁糜,而是直属中原朝廷的行政区。

此后,伊吾归属过中原,也归属过突厥、回鹘、吐蕃,后蒙古人崛起,他们又臣属蒙古。后来元朝将哈密力隶属于甘肃省。

元末,蒙古察合台后裔曾据哈密,称威武王。元亡后,其割据自立,称哈密国。明朝灭元,哈密国王归降,朱元璋诏封当时的哈密王为忠顺王,此后又在哈密力正式设哈密卫,进驻卫军。此后数十年,虽然哈密国还保留着,但实际上哈密王位久虚,朝廷只准嗣都督位,不准主国事。

到百年前,大明无力西顾,存在了十一世历经一百余年的哈密国被吐鲁番汗所占。此后又被叶尔羌汗所夺,最后又为准噶尔侵占,直到如今,神圣大汉帝国西征,进驻哈密。

“此地西域咽喉,极为重要,朝廷要在此驻军把守。”

刘钧看着沙盘,手指着这块盆地,“现有哈密城太过狭小,朝廷要规划在这里建一座新城,一座汉城。”

过去的哈密国信的萨满,后来叶尔羌占领后,开始改信了绿教。此后准噶尔人侵占,打压过星月教,意图推行藏佛黄教,不过效果不大。

“建一座新城,一座汉城,从中原迁汉人过来,把原来那座旧城里的那些信奉星月教的各部族人,都迁到中原去。空出来的旧城,可以改筑为一座要塞城堡,专门筑军。”

刘钧早在出兵西征之前,就已经在考虑以后西域的长久控制问题了。

不论是汉代的西域都护府还是唐朝时的安西四镇,其本质上来说,都还只是羁縻制度。这种制度,类似于后世的一些民族自治或者地方自治之类的。

这其实就是一种变相的妥协。

中原朝廷根本无力对这些地方完全真正的掌控力,但西域的这些部族也无力对抗强盛时的中原王朝,因此双方各退一步,相互妥协。

西域部族对中原王朝称臣,允许朝廷驻军等等。而中原朝廷对西域各地,除了派驻一些军队,实际上也是按着原来土著们的风俗习惯管理他们,甚至地方上的事务主要还是由这些部族头领们掌握。

唐时,对西域开加强,曾经召集过许许多多的长‘长征健儿’,多达数十万人移民西域,屯田驻军。对西域实际掌控增强,但可惜后来安史之乱,西域驻军回中原平乱,而大食趁机东进,百年开拓丧于一朝。

汉唐等朝代的羁糜政策虽然是种妥协的地方自治政策,但也有不少的有利之处。不过也自然有许多弊端,弊端就是这些土著很难一直对中原有较强的认同感,一旦他们强盛,或者有比中原更强大的势力在周边出现时,他们要么叛乱自立,要么就转投他主。

刘钧就不喜欢这种制度,认为想造这种制度,来潜移默化的同化这些边疆部族,太难。时间太久,耗不起,而且往往还没有什么作用。

从西汉到明朝,近两千年时间,都没能真正控制西域,还有蒙古草原以及东北关外,只有云贵地区,才勉强有了些成效。

羁縻政策,也完全是鞭长莫及,力有不逮的情况下,没有办法的办法,一种妥协,一种折衷。

但现在大汉国力蒸蒸日上,正是横扫八荒,威加宇内之时。凭着新王朝的那种向心力,大汉没有大多的阻碍,已经完成了最初阶段的原始累积,现在已经有能力深入到西域了。

既然有了这个能力直接控制西域,刘钧当然不会再搞什么羁縻政策,也不会让绿教再向东移,更不可能让他们继续把持着西域这片土地。

历史上满清为了征服那片新的疆土,前后打了近百年的仗,灭准噶尔后,又灭各种****叛乱。最后甚至把一个曾经强大无比的准噶尔汗国,最后屠杀到亡国灭族。女真人靠的就是屠杀,他们在中原如此,就是到了西域也是如此。

一边屠杀,一边屯驻清军,修建满城,移民屯垦。靠着这些政策,加上一些招抚手段,才最终控制了那片地区。

刘钧不打算搞屠杀,没必要。

大汉三亿多人口,汉人现在占了四分之三。

而且屠杀也太浪费了,既不人道也浪费人力。中原现在到处都缺工人,南洋、中南半岛、东北甚至是新大6,则同样缺劳力。

对于那些顺从者,刘钧也会较仁慈的对待他们,迁去中原,去工厂做工,去矿山挖矿,去修路,去铺桥,去做佃户去做雇工,总之会有他们的落脚之地。只要顺从,他们会有自己的住处,也会有工作,还能吃饱饭,甚至养家糊口,孩子还能进学堂学汉字、普通话,将来说不定还能进个技校做个技工,也许会是个二等公民三等公民,但几代之后,说不定就能成为一个汉人了。

朝廷不久前刚颁布了非汉族不得同族通婚的律法条文,非汉族只能一夫一妻,禁止纳妾。这条律法下,加上同化教育下,那些被征服的外族,他们离开自己原来世代居住的土地,溶入到汉人的海洋中,学习汉话,禁止说原来的语言写原来的文字,甚至不得和原来的同族通婚,各部族还会被打散分开,原来的社会体系完全打乱,在这种情况下,刘钧相信,不管是说殖民化还是‘汉化’也好,过去汉唐宋明等各个朝代,都一直有心无力的对外族的征服同化上,神圣大汉将不成问题。

这也是商品化经济,工业化时代才能有的一种巨大同化能力。如果神圣大汉也还只是一个农业化的时代,想要做到这些也还是非常困难。

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