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第一千七百七十一章 怼他脸上去（第1页）

宋讷是个七十三岁的老头子了，但这个家伙的战斗力不可小觑。

雷厉风行，一套下来，震动国子监。

正学规，严秩序，主打一个所有人必须循规蹈矩，唯尊儒家。

顾正臣听着格物学院代堂长唐大帆、律令商学院院长杨永安的讲述，看着手中的文书，也直犯嘀咕，人家新官上任三把火，宋讷倒好，这架势直接点房子啊。

你要独尊儒家学问，那就尊吧，跪孔子、朱熹都行，随便你。

可你至于这么施行“新政”

吗？

听听，每个监生都必须吃饭，这他娘的不是废话，不吃饭岂不是饿死了……

关键是后半句——

吃饭不得议论饭菜好坏，否则严惩。

还有这一条：

没家的，生病了允许在养病房休息，有家的允许回家休养，但若是没病说自己有病，出去溜达了。

嗯，痛决！

不是痛快地处决给杀了，而是严厉地惩罚，在衙门里用这个词，那就是杖刑，重重打的意思。

这就不是一般的体罚了，而是往死里揍……

顾正臣将文书放在桌案上，闭目沉思。

显然，宋讷这番做派也并不是完全站不住脚，独尊儒家，这一点就有不少儒士支持，取消奖学金，两袖清风，这是文官理想的为官之道，当然，当了官之后清风不清风那就不好说了。

还有下跪提问，不准议论饭菜好坏，严惩严罚，不是冲着尊卑去的，就是冲着控制言论，不得欺上瞒下去的，说白了，这就是迎合朱元璋，告诉朱元璋，他宋讷在为老朱家培养奴才。

这些奴才训好了，你这主人才好拿去用，一用一个听话，像是格物学院里出来的人，有本事确实有，可这些人有不听话的啊，有议论朝政的啊，还有偏执狂，比如修黄河的喻汝阳……

总之，格物学院培养出来的太过聪明，这个敢说那个敢做，国子监就不一样，给皇帝的人才，那就是听话办事的奴才。

这一套新政，背后暗合的逻辑是这样的：

皇帝吩咐什么，我们磕头领旨去办事，连个议论都不会议论，不管你吩咐的是好是坏，照领不误，执行不好也不会说做好了，实事求是地给你汇报，要不然你痛决我们……

这种人才培养模式，若是没有格物学院的出现，应该很迎合朱元璋的心思。

历史上就是如此，宋讷构思提方案，朱元璋采纳重用。

宋讷治学太严，体罚到饿死人的地步，官员弹劾，宋讷岿然不动。

朱元璋的心理就是这样，大明是我家，我是大家长，官员就是办事的，奴不奴才且不说，总之要听话。

但那是历史中的朱元璋，现在，不一样了。

若只是收拾元廷，守成当下，那宋讷的心思很可能正中朱元璋下怀。

但现在情况变了，朱元璋不只是要当一个守成君主，他要做的，是要开创一个前无古人的伟业：

开国盛世！

纵观秦汉唐宋，没有一个王朝是开国君主缔造盛世的。

秦强，统一六国时谈不上盛世，汉猛，鼎盛的时候也是汉武帝了，和刘邦隔着几十年呢，唐有贞观之治，那是李世民的事，不是李渊的事，宋更不用说了，开国就残缺，想收回燕云十六州都做不到。

至于元，忽必烈时期正是汉族的悲剧时期，哪来的盛世一说。

但朱元璋现在有机会，也有条件做到开国盛世，至少用他一生，足以看到盛世的曙光。

而开国盛世，只服从于命令，缺乏创造的官员，做不到，也做不成。

从这一点来说——

宋讷在挣扎！

不，是理学在呐喊，在进行最后的反扑。

顾正臣睁开眼，沉稳地看向唐大帆、杨永安，平静地问：“宋讷之举，确实有诸多不妥。但他有他的教学之道，格物学院稳住便是，看看他能施教多久。”