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第一千七百七十一章 怼他脸上去(第1页)

宋讷是个七十三岁的老头子了,但这个家伙的战斗力不可小觑。

雷厉风行,一套下来,震动国子监。

正学规,严秩序,主打一个所有人必须循规蹈矩,唯尊儒家。

顾正臣听着格物学院代堂长唐大帆、律令商学院院长杨永安的讲述,看着手中的文书,也直犯嘀咕,人家新官上任三把火,宋讷倒好,这架势直接点房子啊。

你要独尊儒家学问,那就尊吧,跪孔子、朱熹都行,随便你。

可你至于这么施行“新政”

吗?

听听,每个监生都必须吃饭,这他娘的不是废话,不吃饭岂不是饿死了……

关键是后半句——

吃饭不得议论饭菜好坏,否则严惩。

还有这一条:

没家的,生病了允许在养病房休息,有家的允许回家休养,但若是没病说自己有病,出去溜达了。

嗯,痛决!

不是痛快地处决给杀了,而是严厉地惩罚,在衙门里用这个词,那就是杖刑,重重打的意思。

这就不是一般的体罚了,而是往死里揍……

顾正臣将文书放在桌案上,闭目沉思。

显然,宋讷这番做派也并不是完全站不住脚,独尊儒家,这一点就有不少儒士支持,取消奖学金,两袖清风,这是文官理想的为官之道,当然,当了官之后清风不清风那就不好说了。

还有下跪提问,不准议论饭菜好坏,严惩严罚,不是冲着尊卑去的,就是冲着控制言论,不得欺上瞒下去的,说白了,这就是迎合朱元璋,告诉朱元璋,他宋讷在为老朱家培养奴才。

这些奴才训好了,你这主人才好拿去用,一用一个听话,像是格物学院里出来的人,有本事确实有,可这些人有不听话的啊,有议论朝政的啊,还有偏执狂,比如修黄河的喻汝阳……

总之,格物学院培养出来的太过聪明,这个敢说那个敢做,国子监就不一样,给皇帝的人才,那就是听话办事的奴才。

这一套新政,背后暗合的逻辑是这样的:

皇帝吩咐什么,我们磕头领旨去办事,连个议论都不会议论,不管你吩咐的是好是坏,照领不误,执行不好也不会说做好了,实事求是地给你汇报,要不然你痛决我们……

这种人才培养模式,若是没有格物学院的出现,应该很迎合朱元璋的心思。

历史上就是如此,宋讷构思提方案,朱元璋采纳重用。

宋讷治学太严,体罚到饿死人的地步,官员弹劾,宋讷岿然不动。

朱元璋的心理就是这样,大明是我家,我是大家长,官员就是办事的,奴不奴才且不说,总之要听话。

但那是历史中的朱元璋,现在,不一样了。

若只是收拾元廷,守成当下,那宋讷的心思很可能正中朱元璋下怀。

但现在情况变了,朱元璋不只是要当一个守成君主,他要做的,是要开创一个前无古人的伟业:

开国盛世!

纵观秦汉唐宋,没有一个王朝是开国君主缔造盛世的。

秦强,统一六国时谈不上盛世,汉猛,鼎盛的时候也是汉武帝了,和刘邦隔着几十年呢,唐有贞观之治,那是李世民的事,不是李渊的事,宋更不用说了,开国就残缺,想收回燕云十六州都做不到。

至于元,忽必烈时期正是汉族的悲剧时期,哪来的盛世一说。

但朱元璋现在有机会,也有条件做到开国盛世,至少用他一生,足以看到盛世的曙光。

而开国盛世,只服从于命令,缺乏创造的官员,做不到,也做不成。

从这一点来说——

宋讷在挣扎!

不,是理学在呐喊,在进行最后的反扑。

顾正臣睁开眼,沉稳地看向唐大帆、杨永安,平静地问:“宋讷之举,确实有诸多不妥。但他有他的教学之道,格物学院稳住便是,看看他能施教多久。”

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