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第6章 农庄遭遇(第3页)

“我说过了,从今以后,你要称呼我为李军侯,或者直接称呼我为李旦。至于其他人,则一律喊姓名,或者指一下就行了。”

李旦并不是对边柳的身体感兴趣,他只是听说南边蛮人有纹身的习惯,如果边柳身上有的话,他就必须用刀子帮他做下割舍了。

幸好,并没有。

陈旧的青衣被李旦撕下来一块,然后做成了遮帽。

“我们接下来要去做的事情很危险,你没留长这很奇怪,所以有外人在的时候,你戴上它。”

边柳穿上寿衣,默默祈祷着。

隐藏着华夏力量的寿衣啊!

请赐我长命百岁吧!

……

……

……

ps:

关于汉末“大人”

的称呼。(仅为作者个人研究,赞同就当涨个知识,不赞同就当看个乐子。)

读秦汉时的书,评论区总会看到,“大人”

是家中小辈对长辈的称呼,如果用“大人”

来称呼官员,就相当于是认父。

就比如《后汉书·崔烈传》当中有记载:

问其子钧曰:“吾居三公,于议者何如?”

钧曰:“大人少有英称,历位卿守,论者不谓不当为三公;而今登其位,天下失望。”

这里崔钧就称呼自己的父亲为“大人”

现代其实还有用“大人”

指代“父母”

的说法,就比如鄙人小时候站在家门口,村里长辈路过就会很自然的问道“你家大人呢?”

而且父母还会专门告诉小孩,你去别人家能问“你家大人在吗?”

千万不能问“你家小人在吗?”

我们当然知道,当“大人”

意为“父母”

时,与之对应的是“小孩”

不过“大人”

是否只能当做父母呢?

愚以为,“大人”

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