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,耕耘贞观
唐俭看着李泰,虽然有所准备,但却也没有想到李泰会因为缺人找上来。
实在没有道理啊!
一般上修建工程,不说所有材料全部都整备齐全,单是伙食能准备得七七八八就算得上仁政了。
毕竟有一部分百姓是参加徭役,那都要自己准备伙食的。
但这种事情到了越王这里就变得不一样了。
且不说,东突厥苦力全部都能吃到白馒头与香喷喷的饭菜,渴了能喝到已放凉的白开水。
这哪是服徭役,自己见到过的绝大多数百姓有没有这些苦力来得幸福,怕还是个未知数。
尤其是这些人中的一部分人,只要能认全足够汉字,并且简单的用汉语交流,那他们马上就会享受到与高陵徭役几乎等同的待遇。
从这时候开始,他们吃饭的时候馒头不再限量可以敞开了吃了。
他们吃饭时能喝到鸡汤或者鸡蛋汤了,甚至有时还能偶尔吃到鸡肉与鸭肉。
说实话,这些东突厥的苦力那都是整个东突厥的底层。
突厥贵人大口吃肉大碗喝酒的时候可没有他们的份,相反每年需要逐水草而居,辛苦培养出来的羊羔也不是自己的财产,而是属于贵人的财产,甚至连自己连人身自由都没有。
原本被东突厥贵人们交易到了大唐,说实话他们已经绝望了。
他们那隐约的民族荣耀直接就粉碎掉了。
毕竟对绝大多数连人身自由都没有的奴仆来说,实在谈不上节操两字。
相对来说,这些人唯一想要的就是想要活下去,尤其在暴动失败,让他们清楚的知道自己逃是逃不走得后,这些东突厥人自然死心塌地的干起活来。
当然,肯定会有人消极怠工,但也有人积极向上,那些积极向上的人因为自己的努力马上便改善了待遇,至少在这时候他们享有与华夏徭役等同的待遇。
只不过,在工作中是不允许使用突厥语言的,现在统一使用的都是长安本地的发言。
当然,如果是在下班时,李泰并不禁止他们用着自己的家乡话聊天,但工作时不行。
因为自己需要强化他们说汉语的环境,相互交叉感染下,汉语能快速掌握。
不论怎么说,李泰兑换了自己承诺的待遇,这些东突厥的人干劲就更足了。
因为只要他们学习的汉字更多,那甚至能让他们自己管自己曾经的族人!
对于任何人来说,没有什么比现实的权利更加让他们有学习的动力了。
此刻,不论那些已经掌握了一部分汉语的突厥人想要学习更多的汉语,还是还没有学会汉语的突厥人想要改善生活环境而主动学习,不论怎么样,这些突厥人开始努力起来。
而李泰看着幽州学府的学生教育不错,也开始安排农业学府的学生作为他们的助手来承接这些幽州学生的任务。
毕竟万事开头难,幽州学府的学生,已经在这几个月,帮助这些半个汉字都不懂的突厥人慢慢用汉语说话,可以说最艰难的一步迈过去了。
而幽州的学生毕竟是来学习的,自己不能往死里剥削。
甚至若李淳风问起来,自己的学生来长安之后主要负责干什么了?
李泰总不能说,主要负责给东突厥当老师吧。
所以,趁着新学期将要开始,便把这些学生应该放回学校中继续培养了。
而且李泰也需要,对这些异族开始进行大唐教育,首先就是让文科生们开始宣传大唐的富强与文明,让这些突厥人知道大唐是这个时代文明的灯塔。
任何落后文明,终将仰慕欣欣向荣的先进文明。
这也是为什么很多游牧民族能够攻入到中原,但只要进入到中原,他们见识到中原文明的先进,很快便是被同化掉了。
这种同化能力,对大唐周边异族来说几乎是没任何抵抗力,尤其这些国家都被李靖灭了的东突厥百姓。
他们虽有都东突厥这个民族的概念,但未必有爱国的情怀。
实际上他们的要求只是吃饭而已,对他们提出民族主义未免奢侈。
();() 然后,李泰鼓动文科学子们让这些异族人述说自己的苦难,说自己是怎么辛辛苦苦工作一整年,结果自己都未必能够果腹,夏天的时候自己要跟牲畜抢吃的,冬天的时候自己要跟牲畜一起挤被窝,结果牲畜长大了,就被突厥的贵人拉走了,连一根毛都没有给自己。
为什么会这样,就是因为突厥贵族不把你们当做人来看啊,但我们大唐不一样,大唐把你们当做人看,大唐教你们识字明礼,更重要得是只要工作就能吃饱饭啊!
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