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读了上述的文字,你有何感想,请以“行走在消逝中”
为题写……
云羽微微挠头,这题目加导读,还真是汪芸说的那样,现在的作文风向标就是这样,完全没差咯。
这么文艺的散文模式,写到家国情怀,群众路线去,不难,难得是落脚点。
云羽微微定神,很快就有了思路。
“历史的长河奔流不息,人生行走在消逝中,看似平常,却道尽了万千气象:行走与消逝,告别与迎接,埋葬与奠基。
1927年4月28日,北平如往常一样乌云盖日。守常先生,从容地走向绞刑台。他说:“人道的警钟响了!自由的曙光现了!试看将来的环球,必是赤旗的世界。”
1927年6月2日,又是一个乌云盖日的一天。静安先生,如往常一样,迈着从容地步伐,缓缓地离开了华清园。抛下繁华和绚烂,不忍直视眼下的黯淡和悲伤,他义无反顾选择了自沉。
1927年6月12日,天妒英才,胡明复先生在家乡的意外出事。为实现教育救国的理念,他“毁家兴学,劳怨不辞”
,创办了大同大学数学系,成立了“大同大学数理研究会”
……
1927年7月4日,还是一个乌云盖日的一天。延年先生,高喊出:“只有站着死,绝不跪着生。”
……
以上种种,或被迫,或自愿,或意外的消逝。我们很难看懂,也很难看透!
但是我们不难想象在那样的乱世,“你方唱罢我登场”
的政局下,日益加剧的文化冲突的挣扎下,诸位先生“经此世变,义无再辱”
的悲怆凄凉。
先生之死,埋下的是自由的火种,是独立的精神。
行走于消逝中,或许,新文化的不断进步或许就是以旧文化不断消逝为代价。而往往为此文化所化之人,不免要有“回向来萧瑟处”
,走上“也无风雨也无晴”
的道路上,献出生命为代价!
鲁连黄鹞绩溪胡,独为神州惜大儒。
惋叹和猜测,不如振奋与前进!
既然消逝是一场不可言喻的宿命,那么便让我们举国滔滔的后来者,接上先驱们的传递棒,从容地走下去。
一切的过去终成过去,一切的将来已经到来。
我们行走在消逝中,缅怀消逝,不如沿着这条路,勇往直前,一直走向胜利,走向新生。”
……
一口气写完,丝滑无比。
云羽拿起来默读一遍,效果不错,就连字迹都那么的潇洒而豪迈,一个字:爽!
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