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213 第213章 宇宙的真相和大自然的馈赠上（第2页）

“哼！谁知道呢？”

正木敬吾白了卡斯托一眼，然后扭过了头，看向已经开始愣的飞鸟一马。

飞鸟一马是被他们从宇宙中叫回来的。

宇宙的情况和正木敬吾想的不一样，至少卡斯托是这么告诉他的。

在正木敬吾原本的设想中，根据那个宇宙帝国的图纸进行推断，宇宙里应该存在大量的，无法预计的星际文明。

那么按照常理来说，出现在地球上的宇宙文明应该比现在多才对，但是事实不是这样。

而且当正木敬吾用计算机进行计算之后，结果也不是这样。

在计算宇宙文明的过程中，正木敬吾其实是加上了深海中那个黑暗支配者这个变量的，毕竟他也知道，这东西的存在能够阻拦多少文明，可就算是这样，数量也还是不对。

太少了，就算是再多十只黑暗的支配者，出现在地球上的外星文明也还是太少了。

正木敬吾不得不承认，这样的理论之下，这个宇宙里还有他不知道的‘规则’存在。

曾经在人类社会应该已经失效的费米悖论，却在正木敬吾的计算中，重新出现了。

费米悖论是一个有关外星人、星际旅行的科学悖论，这个悖论只提出了一件事情，那就是地外文明存在的高可能性，与现实中缺少证明这一事实之间，存在的无法理解的矛盾。

费米悖论最初的想法并不是由费米提出的，而是出自康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基于1933年所作的一份未经布的手稿。

作为宇宙航行学的奠基人，被后人称为航天之父的他这样写道：“人们否认了外星文明的存在，因为，如果外星文明真的存在的话，应该会生两件事情：一是它们应当拜访过地球了，二是它们应该向我们出过一些它们存在的信号。”

当然如果只是这样，这个问题并没有形成悖论，而只是一个简单的假说演绎。

因为基于人类尚未现外星文明这一事实和齐奥尔科夫斯基的理论，应当得出的结论是“宇宙中不存在地外文明”

，并不会产生矛盾。

直到195o年，费米与他的同事们谈话时聊到了外星文明在哪里这一问题。

他们同样想到，如果存在外星人，那么人类应该已经现过外星人了。但与齐奥尔科夫斯基不同，费米在讨论之后进行了简单的计算，并提出外星文明存在的概率是很大的。因此，这个问题成为了一个悖论。

在费米去世后，上述内容被他的同事表，这个悖论也被称为费米悖论。

n=ngxpxnex1xixnet表示现在银河系中应当存在的可被观测到的地外文明数量，右侧的前三项表示银河系行星总数，后面几项则表示多级条件概率，将外星文明诞生并出信号所需的每一步概率相乘得到一个总概率。

费米悖论最重要的两个矛盾论点是：

1。银河系中应该存在大量的外星文明。

2。人类没有观测到外星文明的迹象。

而费米悖论在tpc成立的前夕，被打破了。

tpc的成立的原因之一，就是在人类进入现代社会之后，不断的检测到了大量的未知宇宙电波，而随着上个世纪末期，各国的科研机构和泽井总监率领的团队，都分别亲手经历了真正意义上的宇宙人事件。

当宇宙人出现之后，费米悖论就被打破了，这是人类社会的共识。

但是人类社会的共识，并不是正木敬吾的共识。

在见识到那个宇宙帝国之后，正木敬吾修改了构成费米悖论的构成公式，但是他意识到，即使是他将黑暗支配者的影响力加到最大，也不可能会带来现在这样的结果，因为像是如今地球这样的文明，明明已经有了星际旅行的基础，但是其实是无法检测到黑暗支配者存在的。

而后，带着自己脑海中的疑惑，正木敬吾找到了卡斯托。

卡斯托承认了正木敬吾的研究结论，但是他也无法给到最准确的解释，于是，他叫来了飞鸟一马。