神话小说

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第14章（第2页）

现代社会本地人都会抱团排挤外地人。如今财产都以土地为根基，豪强都是乡贤，离了家乡，更是立刻就从地头蛇变成了虫。

后世豪强都发展成世家郡望了，唐朝一个不糊名的科举，强迫世家郡望住在京兆附近求官，世家郡望便废了大半。现在六国遗民还远不到世家郡望的程度，可想吕家被迫背井离乡的苦楚。

这一点，从阿母和姨母婚配的年龄就可看出。

阿母与阿父成婚的时候正值双十年华，在后世看来是风华正茂。但在此时，男子别说三四十不娶正妻，就是一辈子不娶，只要有子嗣（哪怕是过继的子嗣），都十分正常。而女子，《秦律》有规定，“六尺二寸许嫁”

，也就是十三四岁就是婚龄。

阿母大大超龄，婚事显然被吕家的祸事耽搁了。

背井离乡不能乱离，肯定要投奔亲朋故旧，才能在陌生的地方站稳脚跟。

吕公也寻了故旧，却不想着故旧不做人，友谊太虚假。

刘盈常被外公抱在膝头玩耍。“相面嫁女”

什么的他没听外公提过，但外公曾以为他听不懂，常当着他的面，多次和大舅父感慨沛县令趁火打劫。

这件事《史记》中也有记载。

沛县令是外公好友，年纪与外公相仿。外公避祸，带全家来投，沛县令竟然求娶他阿母。

刘盈想到这件事，牙花子都要磨碎。

后世一些人乱解读，将“沛令善公，求之不与”

解读为“沛县令要和吕家当亲家”

，甚至干脆乱添了一笔，说是沛县令给儿子求娶。

《史记》这一段记载得清楚明白，没有任何可以增添的余地。此句的意思，就是沛县令自己求娶他阿母，甚至不一定是娶。

当然，秦国的妻妾制度遵循周礼，士大夫能有“一妻一妾”

，和外公一样老的沛县令，自然也可以有一妻一妾。

他若求到阿母，阿母至少是个合法的妾室，说不准还能当上继妻，后院地位可高着呢。

呕。

虽然送个女儿给沛县令就能换得庇佑，在许多人看来很是划算，但吕公却受不得这个气。

或许换作个不认识的县令，吕公为了一家安稳就忍了。

可沛县令是吕公的好友，是他背井离乡以为能依靠的至交好友。

这时候，有个年轻人一分贺钱都不出擅闯宴会，在座豪强都习以为常，还与其亲切玩笑，吕公眼睛便亮了。

刘盈强烈怀疑，“相面”

是后来阿父阿母自己编的。

因为外公不仅将阿母嫁给阿父，还将姨母嫁给了阿父的小弟，卖狗肉的樊哙。

外公对女婿的选择倾向十分明确，就是冲着沛县当地豪强去的。

事实证明了吕公判断的正确性。他把二女儿嫁给刘邦，三女儿嫁给樊哙后，没有沛县令的支持也在沛县站稳了脚跟。