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第二十二章 牢狱捌(第3页)

萧平安只觉心里有些说不出的恶心,当下转身回头,正要躺下,突然背心一股大力涌来,身子突地腾空飞了出去,“砰”

的一声撞在墙上,然后直直的落下地来,一动也不动了。

杨紫缩回手掌,摇了摇头,又从牢门挤了出去。过了好大一会,杨紫又回转回来,这次身上却背了一人,到了牢门前,伸手轻轻一扭便扭断了门锁,闪身入内,把背上那人扔在草堆上。

那人也是一头的长发,满脸大胡子,和他的样子倒有八九分相似。杨紫转身站到萧平安面前,萧平安躺在地上一动不动。杨紫默立片刻,终于开口道:“你这孩子对我倒是有情有义,只是咱们都上了人的大当啦,这鬼经害人不浅,你要怪就怪那写经之人吧!”

长叹一身,转身而去。

注1:宋代以府、州、军、监并称。大体说,凡政治、经济、军事三者兼重的地方设府,有驻重兵的军事地区设军,工业区如煮盐、冶铁等重要地区设监。军在唐代是一种军区,只管兵戎,五代以后,逐渐与行政区没有多大差别,至宋代则成为兵、民、军、政合一的行政区域,凡是唐代节镇所在仍保留其军号,也有加给新改的军号,这种称为节度州,但另有一种称军的地方,不是节度州,而是由县升的,或领数县,或并不领县,这种军往往仅比县略高一级,设军的地方,一般是在边境,也有是在关隘要地。信阳属京西北路,管理的官员按例应称知信阳军军事,而管赈荒救济事宜的是提举常平司,安抚使也称为帅,是一路高级军政长官,照例由文臣充任,但往往带都总管衔,统辖军队,掌管兵民、军事、兵工工程诸事,南宋的安抚使改为帅司,兼管民政。此处说法有不合之处,学者通人不必深究。

注2:闵子骞单衣顺母,闵子骞兄弟二人,母卒,其父更娶,复有二子,子骞为其父御车,失辔,父持其手,寒,衣甚单。父则归,呼其后母儿,持其手,衣甚厚温。即谓其妇曰:“吾所以娶汝,乃为吾子,今汝欺我,去无留。”

子骞前曰:“母在一子单,母去四子寒。”

其父默然,而后母亦悔之。

注3:“师傅”

一词最早见于春秋战国,指的是从事教学工作的人。“师”

意为师长,“傅”

指的是太傅、少傅。早先“傅”

教育的对象,都是皇宫贵族的子弟,而平常的老百姓称教书先生为老师,不能随便叫“师傅”

。到了宋朝时期,“师傅”

这个词汇意义开始扩大,民间的学子也可以称自己的老师为“师傅”

而“师父”

一词自唐代开始流传,基本含义即老师,也可用于对出家人的尊称。“师父”

一词在感情色彩上要强烈得多,所谓“一日为师,终生为父”

。元明之后,随着佛道兴盛,“师父”

两字的使用率才开始越来越高。到了现代,“师父”

仍用于武术、戏剧等传统技艺领域。而“师傅”

一词却延伸为对士农商各行各业人的尊称,比如“司机师傅”

、“渔农师傅”

等。可以说经历了翻天覆地的变化。

文中类似地方,都用“师傅”

二字。

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