神话小说

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第3489章 吾之神（第2页）

区别在于这里的信仰可能是在古老时代自形成的，与阿拉德大陆的米歇尔带着苍天圣芒十字架降生，在诞生方式上有明显的区别。“生与死，光明和黑暗，是最容易诞生信仰的概念，而且在各个世界各种神话故事里面，掌握相应力量的神地位都很高。”

月娜说道。

这种现象极有可能代表着神灵对大宇宙基本秩序的影响，生与死两位女神在神灵中也是最拔尖的，神灵的位格隐性影响到了万灵的智慧。

至于维纳斯的信仰出现在神界，比眯眯眼的信仰出现在雾织山脉更容易让大家接受。

美少女教主奥菲利亚领导的gBL教，起源于她的先祖“莱斯利·贝伊兰斯”

在天帷巨兽的后背上现了古代的遗迹，遗迹群中有着崇拜维纳斯的女神殿。

经过查证，大家确定阿拉德大陆那只天帷巨兽来自神界，是一头迷迷糊糊，误闯过雾神屏障，抵达了天空之海的天帷巨兽。

所以它后背上面的建筑遗迹和女神殿，极有可能就来自于神界的古老信仰。

希娅特推测说道：“说不定神界的某些天帷巨兽身上，还能找到更多的维纳斯女神殿。”

游荡在神界的天帷巨兽族群有三四个，她们只在雾岚见过其中一个族群，魔界人小队见过另外一个族群，还有一到两个族群至今没有出现过，

“还有可能神界某个地方，也藏着对乌希尔大人的信仰。”

月娜对两位闺蜜女神都很尊敬，当然，雷米迪奥斯那边尊敬的更多一些。

“不会的。”

梅薇丝闻言缓缓摇头，她刚才蔓延出神识查过了，神界没有指向黑暗与死亡之神的信仰。

在大部分人心中还有晴烟作家的笔下，黑暗和死亡两种概念，往往作为一种反派的角色出现。

乌希尔大人并不在意自己有没有信徒，而且还恰恰相反，除了养着暗殿骑士禁卫团之外，她很乐意看到没有人信仰黑暗和死亡。

“因为思想方面的信仰，往往会在现实生活中体现出来。”

梅薇丝解释。

若是神界有对死亡的信仰，狂热的信徒们说不定就会有杀人，献祭等行为的出现，误认为这种方法可以取悦到神灵。

也比如锤王波罗丁那个脑袋愚钝的蠢货，女神大人的头号狂热信徒，在他的年代，波罗丁为了取悦乌希尔大人，经常会主动掀起战争。

他以为通过造成更多的“死亡”

，就能取悦到尊贵的女神。

最后更是做出了丧心病狂的举动，把自己和五骑士以及王国的百万大军，通过一种禁忌的魔法，全部埋葬于大地之下。

乌希尔大人非常厌恶无意义的，非自然的，大规模的死亡，她厌恶战争，也厌恶毁灭纪。

乌希尔大人的职责是维护死亡秩序的稳定性，波罗丁是一个破坏秩序的战争狂人，他理解错了取悦神灵的方式，犯下大罪，现在和卡赞绑在一个地方受苦。

卡赞是因为帮助过奥兹玛，导致冥界出现过一场泄露风波。

夜林忽然站起身，表情严肃，向着大家深深鞠了一躬。

你们都是我的神，我的信仰，我的饮水姬。

接着，不等大家给他竖中指，夜林就抱走了在穿着方面，更适合“开盖即饮”

的千影。

一段时间后，两人回来，小玉笑着明知故问：“干嘛去了？”

夜林脸不红心不跳，双手合十，虔诚道：“我亲吻了我的神。”