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六月二十四日早晨,姒吕招待姒安师徒三人用过早食,恋恋不舍送姒安上马车。
临行前泪水止不住地落,看得高傒感慨不已,这一幕惜别,羞愧多少君王家。
己季看着抱在一起的父子,心口不由得酸痛,费了好大的劲才阻止眼眶里的泪水涌出来,目光盯着手中的剑,心里才好受些。
说起剑,己季不伤心了,甚至还很气愤。
无他,姒安这狗东西居然真去偷剑,可惜得意太早,被己季现夺回了。
之后,己季抱着剑睡了一晚上,做梦都是冰凉的。
堂堂一国储君,偷剑,贱不贱啊?
己季找老师高傒告状时,姒安居然理直气壮说:“言必行,行必果。”
更离谱的是,高傒居然称赞姒安“敢想敢做真君子,心有戚戚是小人”
。
什么敢作敢为真君子,不就是记恨自己不小心嘲讽他嘛,哼,小气鬼。
己季一会儿感受姒安父子之间的深情,忍不住快哭了就瞪剑暗骂姒安。
前前后后耽误了两刻钟,姒安父子才恋恋不舍分开,在朝阳的注视下,姒吕挥手送别姒安。
离开杞城以后,姒安离开自己的马车,去和高傒同乘。
己季也是如此,还好齐国使节马车宽大,坐下三个人不成问题。
就是晚上露宿荒野时,要回自己的马车睡,己季绝不和姒安睡,就怕挤挤是假,偷剑是真。
可是看到姒安郁郁寡欢的模样,己季难免联想到自己,于是决逗他开心。
“喏,我的剑借你用两天,开心一点。”
“不用,我会自己偷。”
姒安表示拒绝。高傒看着这对活宝,抚须而笑。
“狗东西,我还舍不得给呢。”
没错,这个具备现代主义骂人精髓的脏话是己季跟姒安学的。
一种语言诞生时间长短,可以用这种语言的脏话数量来衡量。
骂人是一种艺术,是真的。
脏话是“国粹”
,从某些角度来看也是没问题的。
第一次被骂,己季还专门问姒安,这句话的具体含义。
姒安解释说:“狗是指被骂人不是人,是犬,东西是指物品,也是说这个人不是人。”
三个字骂两次不是人,这么精华的语言,己季当然要学。
尤其是用来骂姒安,其他词总是没有这个词骂起来爽快,然后,姒安欲哭无泪。
一时之间竟分不清,到底谁是狗。
高傒不喜欢这个词汇,与他的君子风格不搭调,但看姒安和己季互骂,非但不觉得粗鄙,反而觉得可爱。
谁让十五岁的姒安那么活泼,还真有那么一点点可爱呢,而且他们只对骂,不会用来责骂侍从和仆役,反而给予侍从仆役尊严,有君子风范,为何要阻止?
嬉而不拘,肃而有礼。
这才是高傒心中君子该有的样子,整天板着脸的君子,终日活在自我框架之中,只会让人敬而远之。
不能融入人群施以教化,要这君子何用?
不如供奉一尊泥胎,起码不会崩人设。
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