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“先生,孔子向您问道,您对其说上善若水,何谓上善若水?”
这时江宁也提出了一个问题。
道德经当中,可以说上善若水是最为核心的问题。
李耳微笑的回道:“水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。”
这一刻。
有一些观众却是听得心花怒放。
“妙,太妙了。”
“李耳说得太好了。”
“原来,这就是道,这就是道啊。”
不过。
也有人并不是听得很懂。
但没事。
很快就有人解释说道:“我跟大家解释一下,解释得不好,大家不要见怪。其实李耳是说,水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”
。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就不会埋怨他人。”
“天下万物没有比水更柔弱的了,然而攻击坚强之物没有能胜过它的,因而水是没有事物可以代替得了的。柔胜刚,弱胜强,天下没有不知道的,但没有哪个能做到。因而圣人说,能承担国家屈辱,才能称得上国家的君主;能承担国家的灾难,才能做天下的君王……”
随着众人的解释,无数的观众只感觉读到了一本天书。
天书里面,全都是世间至理。
甚至还有人想着。
读懂了这一部天书,是不是可以成仙了?
“我想说,这个李耳到底是谁,到底是谁。”
“他就是李耳啊,对了,他还叫老子。”
“妹的,你骂人。”
“没骂人,江宁老师就尊称李耳为老子,老子不是老爹的意思,子是尊称。”
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