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第45章 那为何住见法师不自己成正果（第7页）

“施主，此非杀，而是修行。我愿意以我罪孽，祝施主以成正果。如若施主能够坚持本心，虔诚坚定，自能够渡过苦海，修成罗汉，菩萨，我佛果位。”

老和尚细细说着。

楚晋看了眼这老和尚，

这老和尚自己有着一套自己的逻辑，

“住见法师所说的菩萨罗汉，就是大殿中那些诡怪？我看他们可不像是仙神罗汉。”

楚晋平淡笑着，对老和尚再问道，

“世人愚昧，不能识得菩萨罗汉真面。施主慧根深重，也不能免俗。”

“大殿之中，非诡怪之物，皆是证得果位己心，渡过苦海，抵达彼岸的慧者。各有神通，脱人间地狱之八苦，不生不死，不垢不净。不受身躯皮囊之限制，乃是得到了大解脱。”

“那既然是菩萨罗汉，那为何害人？”

楚晋就想听听这老和尚是个怎么样的逻辑，再笑着问。

“非是害人，而是度接引。菩萨慈悲，不愿见众生沉沦苦海地狱，于是化身接引，只要能够秉持信念，自然能够修成正果。”

“要是不能呢？”

“人间即是无间地狱，我等皆是恶诡。不能抵达彼岸，也能得到度。”

在老和尚的逻辑里，逻辑已经自洽了。

所谓正果是变成诡怪，所谓虔诚信奉，其实就是变成诡怪的执念。

而诡怪害人，在老和尚口中，变成了菩萨接引度。

诡域变成了佛境。

诡怪怨气，诡异之气变成了神通，

诡怪的存在变成了不死不灭。

这种逻辑下，和老和尚住见说什么，住见也始终在自己设置的框架之下。

但事实上，

诡怪即便披上了一层菩萨的面容，也成不了菩萨。

其本质依旧是没有理智，疯狂而扭曲的怪物。

即便成诡怪时候的执念是成为罗汉，是修成正果。

也没办法真将诡怪变成人间罗汉。

如果真能够那样，官方的拘邪处也不会那样艰难。

诡怪之事也不会越来越严重。

即便是人变得诡怪，其也不能完全算是生前那个人。