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第684章 大明是什么样的呢（第1页）

在说短不短，说长不长的一到二年的战争时间里，大明的经济展并未受到阻碍，反而因为战争的远离，内地得以保持了稳定的秩序。这种有利的环境为各行各业的展提供了良好展的条件，许多行业呈现出一片欣欣向荣的景象。

大明施行片井制度已经有几十年之久，大明农夫们在这片土地上辛勤劳作，已经成为了社会的中坚力量。他们勤劳、朴实，成为了社会的楷模。

农夫过得很体面，是体面人。

但与此同时，越来越多严苛的土地政策，又导致大量的小户农民无奈离开土地涌向城市。

对于这些人来说，加入大明工局是最为理想的职业选择。大明工局的待遇最优，背靠朝廷，提供了一系列的就业机会，成为许多人向往的地方。

除了大明工局，全国性的大商行也是人们所向往的地方。这些商行规模庞大，业务覆盖全国各地，为人们提供了丰富的就业机会和商业机会。许多人通过在大商行工作，获得了经济上的独立和成功。

还有就是小商行，以及常见的去帮助亲人的生意铺子上干活。

爷孙三代人在一家商行办事的例子并不少见，这不仅是一种经济现象，也是一种文化现象。

随着大明对倭国的战争胜利，全国百姓欢腾无比。

在这个背景下，工民联合部开始出通告，鼓励百姓们迁移海外，开拓新的天地。然而，对于许多人来说，叶落归根的传统观念根深蒂固，要打破这个传统并不容易。

尽管如此，利益才是永恒的，是人性最迫切的需求。对于那些愿意冒险、追求更大展空间的人来说，迁移海外或许是一个不错的选择。

他们可以通过自己的努力和智慧，在海外开创一片新天地，实现自己的梦想和抱负。

其实就是能分地，成为庄园主，过上体面的生活。

俗话说叶落归根。

如果没有外力的作用下，传统是很难打破的，光这四个字就能让人们在死的时候，还想着回到家乡。

但是利益才是永恒的，是人性最迫切的需求。

迁移海外去当庄园主，是世代享福的福报，没有人会拿传统出来喊着反抗，如果刚开始的时候人们因为新奇事物的诞生而下意识的抗拒，甚至因为恐惧而远离，到了今日没有人还会拒绝。

加上以前工民联合部编号的名录，第一批五万人口已经开始了集结。

主要以东南沿海的百姓为主，然后逐渐内移。

大明人口虽然急剧增加，可是土地上的人口却没有更密集，除了那些大城市外，乡间的人口反而越来越少了，虽然没有了往日的活力，可是留下来的人同样过得滋润。

乡间的树木越来越多，荒草也一日长过一日，内地早已不多见的狼竟然都开始出现了身影。

狼是聪明的动物，不会靠近人类的村庄，既然出现了，说明当地有了更多的猎物，什么兔子，山鸡之类的，有时候走道的人也能遇见。

万事有利有弊。

人们偶尔能抓到些野物，可是也遭受野兽的威胁，虽然野兽最大程度的避开了人类的活动范围，但每年都会有那么一两个意外。

安逸多年的社会，反倒是警惕了起来。

那些内地的军户子弟们兴起了像边地军户子弟一样的打猎风，定期约好一众人去周边巡逻打猎，把乡村周边的野兽驱赶走。

乡村里的人口变少了，而大城市的人口却增加了。

城墙也不再修建，修建城墙的力气还不如用来修建公车轨道，修建城墙的民力足够修建一条完整的公车轨道，京城的人口已经过了两百万。

根据朱元璋规定的传统，锦衣卫每日会把京城市井之间的消息整理成册送入皇宫，其中包括物价，以便皇帝能了解京城百姓的民情和经济情况，进而做出相应的决定。

两百万人口的京城，史无前例的庞大。

锦衣卫包揽了许多的人材，其中也有招募了从报行兴起的画师，具备又快又真的画出眼前的事物，朱高炽和内阁大臣等对接完后回到东边的厢房。

不久后儿子朱瞻基也跟了过来，见到父亲正看着锦衣卫送来的册子。

朱高炽看了些物价，以及民间的消息，视线在最后的角落停留的时间最长，锦衣卫们把好消息自然是大写特写放在最前面，恨不得写满整本，唯独不好的消息只用三言两语描述并放在最后面。

每年会有很多人来到京城找生计，晚上的时候在郊区搭个棚子，一家人在棚子里生活，白日的时候则进城工作，十几二十年下来郊区变成了市区。

原来的市区自然是有规划的，郊区则没有规划，等郊区变成了市区，再来规划的时候，现早已经无处下手。

这些普通的百姓们能改变自己阶层的非常稀少，但是靠着自己的辛劳和大明的展，手里有了余钱的还是有不少的。

有些人搬离了无序穷困的棚户区，有些人在原地直接建了个院子，还有些人或者疾病，或者意外，或者好吃懒做，或者沾染了赌瘾，或被偷，或被骗等等仍然住在棚户里。