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第62章 格物(第2页)

朱悟净招呼陶穹和于谦坐下,同时林一和李礼稍微犹豫,没有坐下,而是站在了学堂最后面,仿佛只是来旁听的。

朱悟净上台,在讲台上拾起一根粉笔,在黑板上写下了两个字“格物”

这粉笔和黑板都是工匠制作的,粉笔是林一空闲时炼制出来的,虽然形状有些奇怪,但用来写字倒是没问题。

();()  至于黑板,朱悟净让人找了一块木板,在上面涂上特殊的黑色颜料,方才制成。

朱悟净指着上面的两字说道:“‘格物’两字出自《礼记·大学》。”

“致知在格物,物格而后知至。”

“格物意为‘穷究事物的道理’,我阐教的‘格物’只是术而已,仅仅研究物质最一般的运动规律和基本结构,仅仅是‘术’而已。”

“我今天要讲的就是‘格物术’。”

听到这话,陶穹立刻竖耳恭听,同时取出纸笔,打算好好记下。

林一眼神闪烁,也想找纸笔记下,但是一想到他身份低微,不仅仅只是一个工匠,还是被朝廷所不齿的明教教徒,也放弃寻一处坐下的想法。

朱悟净补充道:“虽然是要讲‘格物术’,但你们主要要学的其实是弹道学,也就是一枚炮弹发射后的运动轨迹,以及其落点。”

“我们大明的军队,不久之后就要列装红衣大炮。”

“这是一個更加先进的火炮,威力更强,精度更准,射程更远,但是必须结合弹道学的知识,才能射的准。”

听到这话,在场的将官全部来了兴趣。

火炮的落点一直是个老大难的问题,只有老手才可以打的比较精确。

要是可以控制落点,那还不起飞了!

不少将官霎时露出了兴奋的表情。

朱悟净接着道:“我阐教所有的思想,全部起源于老子西出函谷关后,化身为须菩提游历西方,与当时西方诸天神佛交流所创造。”

“这‘格物’也不例外。”

“菩提离开炎洲,在欧洲奥林匹斯山与诸神相谈所创立。”

老规矩,在传授新的科学学科之前,先说一段神话故事。

对于知识,大明的百姓相信儒家的学问,相信天人感应,相信朝堂上的皇帝是天子,但没有理由相信这些科学知识。

你说大地是圆的,他笑你胡说八道。

加上神话之说后,可以省去证明和说服的步骤,至少可以免去“歪理邪说”

的罪名,而且不少百姓、读书人也很吃这套。

至于科学和宗教是相抵……

朱悟净只能说,有这种想法的人还是太年轻,那些西方诸国有哪一个不是宗教国家?

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