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第九十三章 你们的道德经是这么解读的啊（第1页）

“林道友，你可能误会我的意思了，我想说的是，你们是怎么想的，竟然想到利用太阳光。”

郭俊柒听到九叔的话，开始解释自己的问题，太阳照耀着人类文明已经不知道多少岁月了，但是人们能够直接利用太阳能的时间并不长，至少在他的世界里不过半个世纪多一些。

但是这个世界当中，修道之人竟然可以想到把太阳光储存起来利用，这太了不起了。

“这不是很正常的一件事吗？”

九叔用一种理所当然的语气说到：“老子《道德经》有云，道法自然，就是让我等修道之人研究自然规律，然后利用自然规律。”

“许久之前，修道的前辈们就注意到，一些邪祟畏惧着阳光，白日的时候不敢作乱，所以就想办法把阳光储存起来，就有了太阳炉这种东西，既可以照明使用，也能规避一些对寻常人来说比较麻烦的脏东西。”

郭俊柒挠了挠头：“你们这里是这么理解《道德经》的吗？”

“难道不是吗？圣人微言大义，将求道的方式方法都用简略语言记录了下来，阐述世间的真理。”

九叔说到：“就比如，圣人已经在经书里描述了水循环，并以此例子阐述道理根本，上善若水……故几于道，便是用水来举例，表明这世间的一切都并非是恒定不变的，而是处于不断的变化当中。”

正说着，九叔从自己的茶杯中点了一滴水，置于指尖上，体温、风的吹拂，迅速让这滴水蒸发干净，不留一点痕迹。

“道友，你说刚才我指尖上的那滴水消失了吗？”

九叔忽然向郭俊柒发问。

“啊，它只是蒸发掉了啊，变成了水蒸气，从水滴变成了另外一种形态。”

这是初中的物理知识，郭俊柒怎么不知道：“然后呢？”

“这就是《道德经》上的道理。”

九叔如此说到，郭俊柒脸上露出了‘了然’的神情，连连点头，但是心中只有一个字，那就是‘啊？’。

“道可道，非恒道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

（）;（）　　九叔背了道德经一章，然后解释到：“如果一种道理可以被验证，不断被验证，那它就是定律；如果一件事物、一种现象我们能够对其进行足够的认知，那么它就不是陌生的。”

“在一开始，我们都是无知的，世间的一切对我们都来说都是陌生的，但是，只要我们不断验证，不断认知，就能逐渐认清这个世界。”

“所以，我们必须从能够认知的世界中掌握基础的道理，从而推演出我们无法观测到的世界的道理，已知和未知都是紧密相连的……”

九叔用他的理解方式向郭俊柒阐述了《道德经》第一章的道理，用非常科学的方法，经过他这么一解释，在郭俊柒听来，这一章更像是经书的序言，是圣人对后人的告诫，阐述了他的理念，并将方法交给了后来者，提纲携领。