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至于小肥妹的嫁妆,苏氏想都没想过。
丫头片子,随便打几个柜子陪嫁过去就行了,不把男方的聘礼留下已经是她心胸开阔的表现了。
孙伯民和苏氏懊悔了一会儿,村长喊孙伯民到祠堂那边主持“看戏”
活动。
孙伯民又把刚才的后悔忘记了,屁颠屁颠地去祠堂了。
苏氏在后面啧啧几声,低声地说:“山子,你阿爹以后还要继续做冤大头。家里的钱不能放到他那里。”
孙山也这样认为,或许以前因为“无子”
压抑太久,被村里人看不起,心态变得不正常。
这不,当儿子一有出息了,就要把之前所有的委屈吐出来。
孙伯民选择装阔佬,让之前看不起他的人“匍匐”
灾难他跟前。
这种现象叫做“补偿心理”
。
财后通过展示财富来获得群体认同。
这也不能怪孙伯民,以前太自卑,需要通过财富满足面子和虚荣心。
苏氏想了想说道:“山子,等你去上任,把家里的钱带走,这样你阿爹就不能做大头鬼。”
孙山从小就会存钱,小小年纪兜里就满满,苏氏相信钱放在孙山那里比放在孙伯民那里安全。
至于为什么不放在自己这里?苏氏害怕孙山不在,没靠山,斗不过孙伯民。放在她这里也不安全。
孙山摇了摇头说:“阿娘,就今年让阿爹威风威风,明年咱们要阻止他。阿爹一个人说不过我和你两个人,阿娘,不用担心阿爹一直做冤大头。”
苏氏暗笑,山子这话是说跟自己亲,不跟孙伯民亲。
呵呵,看看,养儿就是好,比嫁出去的四个丫头片子好太多了。
当初拼死拼活搏个儿子多么正确。
哼,云姐儿这个没用了,还不给她生孙子。
因为孙家村的进士老爷请乡亲们看戏,本想回娘家的闺女也不回了,还提前通知娘家人过来听戏。
不到中午,祠堂就密密麻麻地坐满一堆人,不仅本村人在,郑家村,杨家村,还有更远的村民都聚集在孙氏祠堂跟前。
孙山本来对唱戏不感兴趣,耐不住人多,也跟着去祠堂。
不是为了看戏,而是为了看人。
孙山一到,瞬间被族老们迎到c位坐下。
孙山:。。。。。
他只不过来看一眼,怎么就被弄到最前了?
等会是借尿遁,还是借尿遁呢?
孙山仔细观察周围,村长这个大聪明,还把群众分几个片区。
孙家村的村民坐最中央,跟自己关系好的郑家村挨着孙家村坐,越是跟他关系不好的,越坐得远。
孙山不由地大大写一个“服”
字。
如果村长有机会读书,相信考个秀才都不在话下。
要是有机遇,中举也未尝不可。
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