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又一块,没说最后一块,也没说第几块,没有用任何绝对描述,就显得非常的严谨。
但这个故土是怎么回事?
朱简炎仔细翻了看了一下,结果就看到了几行字。
《山海经·大荒西经》有云:
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。
有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。
其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。
西海——大秦海,大秦海就是西海,大明的西海布政使司名称恰如其分。
流沙——大沙漠,大食地区周围有着无边的沙漠。
赤水——红海,海岸周围的石头映照,让海面上显出红色,这是古老的记忆。
黑水——尼罗河,红海已经在这里了,那黑水就只能是尼罗河,不能是黑海了,地方差太远。
人面虎身——虎身人面像,那么大个的东西摆在那里,就是这个神明的神像。
炎火之山,投物辄然——那是地下石油气泄漏,导致的火焰山,这种现象在当地颇为常见。
所以,包括埃及在内的大食地区,本来就是我华夏故土,如今终于重归天朝,实乃盛世之相。
再往下就是各种吹牛皮的说辞了,总之就是赞颂我大明天下无敌。
朱简炎看完之后,先收回了“严谨”
的评价,然后又沉默了许久。
在某些需求上,这报纸说的还挺有道理。
别管这到底是不是真的,是不是牵强附会,把大明新占领的土地上东西,对应到自己家的文化符号中,这都是文化部门该干的正事。
所以第二天的早朝之后,朱简炎就专门去找礼部的官员。
让礼部官员在这片文章的方向上,或者是另外寻找其他的更加合适的可用的方向,为大明统治大食地区提供理论和文化层面的依据。
大明现在的礼部不管考试和教育了,专门划给单独成立的学部负责了。
也不管外交了,相关职能全部交给鸿胪寺了。
仍然负责礼仪相关工作,但跟古典时代的礼仪相差很大,更多的是各种大型活动的组织和管理。
日常性的工作主要在文化和宣传方面,所有的报社、刊物、书籍、戏曲、诗词、倡优都归礼部管辖。
为大明的统治提供理论基础也是礼部的本职工作。
安排了任务之后,朱简炎又去了吏部,让相关官员确定当地的行政区划。
要不要设藩国,要设几个藩国,要设置几个布政使司,本来就有过相关的讨论。
现在只是把当初确定的最合适方案,根据现在实际拿到的领土范围做调整,然后安排人手实施。
朱简炎在忙碌的时候,报纸上的消息也在大明各地传开了。
大部分精英阶层都是欢呼雀跃的,呼朋唤友的出去吃喝庆祝,讨论这些新地盘上可能存在的机遇。
和仁武朝之前的古典时代不同,仁武朝之后的大明新兴精英阶层,很多都是借着大明扩张和工业化的东风富裕起来的。
一百多年下来,大明的中上层群体已经形成了一定的惯性认知,只要大明能够占领了新的土地,那多半就有新的财机会。
朝堂上的官员们也逐渐习惯了这种方式,所以不会阻止大明的武力扩张。
在这次的世界大战之前,连打不赢的情况都没有考虑过。
与此同时,泰西本土各国的统治阶层,虽然没有大明这边迎接胜利的感受,但也都大大的松了口气。
持续一个月的高压氛围终于得到了缓解,降低了一个月的娱乐活动频率立刻恢复了。
只不过这种放松不会持续多久,因为大明与露西亚的谈判要开始了。
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