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就这么一条,简单,明了。
烬族长问道:“那个,当了会长有什么权力?有了这会长,那副会长是不是就没用了?那还设置副会长干嘛?”
桑天子说:“会长的责任与权力当然要限制清楚。此事无需我来定,你们在选举之前,先讨论制定一个规程,隔几年修改一次,制定了,照着办就好。如果你们不放心,也可以弄一个监督和废除会长的渠道。”
让他们自己定,那过程会很有趣。
这些副会长有可能当这会长,所以不会把会长的权力限制死。而他们又有更大的可能当副会长,所以他们肯定会加以限制。
他相信他们可以约束好。
“但是就怕他们太无私了。”
制定这规则,应当以人性本恶为前提。巫族这帮人,直肠子,又不太聪明,让他们有预见性地制定什么,殊为不易。所以才把祭司们也加入进来——但谁说得准,也许正是他们自己制定的,才是最符合他们的。
桑天子不太放心,大张旗鼓地走了,又化成巫师回来。其号夺命书生!
他一言不地住进巫师塔。
投名状简单的很,只要为巫师们鸣个不平,骂他自己两句就够了。
羿部落之事过去之后,巫师分成三部分,中立的,自利的和先知派。自利的一开始很弱,但桑天子走了不久,他们愈壮大,不少中立的也加入其中。桑天子以新人的姿态,顺势混进去。以卧底姿态探听阴谋诡计。
阴毒的诡计倒没有,都是争名逐利。
尤其他们分析桑天子的实力强,是因为信徒广大。他们联系远古之事,言说大巫实力强,也是因为信徒广大。故而神修潜能巨大,仍能被挖掘。
今日赖在这不走,却是要仿其道,夺其果。成就自己的神道。
桑天子仔细一想,这未必是件坏事啊——巫师为了私利模仿他收信徒,对巫民们难道不是一件好事?诚然,这好事带着私心,最后不见得全是好,说不定还会引起战争,但是,巫师多啊。若能推而广之,天下有福。
如此一想,他默默地支持此事。
唯一让他不开心的是他们的手段:有三名巫师去了火蛇部落,把他生父和生父的小老婆请来了,火城,王竹,还有那个本叫火生,却改名为火桑的小男孩。
然后巫师们一合计,把桑天子的智慧归因于火城,宣传火城的“伟大”
。
十多名巫师参与,为火城出谋划策,硬是在会长最终选举之前,把他推到先知城建筑公会副会长的位置上。接下来就容易了,选举时,巫师们凑钱给火城宣传,十多日间,使其名在先知城无人不知,无人不晓。
桑天子从中看到资本的邪恶手脚。
幸好他们本性不算太坏,也不过是为了夺取桑天子的利益,并不害巫民。
火城成会长之后,大权在握。
巫师们提木偶似的提着他,建了一座巫师阁:
阁中摆了些玉简和纸质书。
里面夹带私货——即巫师们的光辉历史——大都是他们自己编的。
编的时候,桑天子全程参与,还提出了一点意见,让他们编得真一些——当然也有钱赚,那些之前投了钱的,把火城当成是他们的私产,这巫师阁当然也是他们的。后来的巫师,谁若想加进去,就得交玉石,交的越多,位置就越好。
这些巫师可真够聪明的。
一个新鲜玩意,转眼间就被他们玩明白了。
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