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“自己解决食物问题。”
“不存在种不出的问题,若遇到天灾,部落会提供救济粮,但若因为个人原因,后果也将自行承担。”
“当然,我知道大家都没有存粮,所以今年还是能在部落领取食物,直到来年秋收!”
除此之外。
秦鸣次向众人提出了家庭制的概念。
一个人生存比较困难,所以大家可以2-5人结成一个小群体,共同在相近的地方耕种,相互之间也能有个照应。
尤其是男女之间,可结为夫妻。
“什么是夫妻?”
原始人大大的脑袋里充满了问号。
秦鸣说:“男为夫,女为妻,两人生活在一起就是夫妻。夫妻二人相互扶持哺育后代,这就是家庭。”
众人还是晕乎乎的,领提出的这些东西对他们有什么好处?
以前只要部落里有食物他们就不会饿肚子,现在领说的这些,不仅让他们干的活更多,风险还得自己承担啊。。。。。。。
这是大部分人的想法。
但千余人里也不乏有勤劳且头脑聪明的人,认为风险大、收益也大啊。反正活着就得劳动,在部落里干,得多少都属于部落的,不如自己干。
没听领说嘛,自己种田收获的食物可以归自己,干得越多,得到的就会越多!
“领,你说收获的食物可以自己留着?”
秦鸣点头告诉他们:“没错。交完属于部落的三成,剩下的你们都可以留着,想怎么处理就怎么处理,今年吃不完可以留到明年,你们吃不完可以留给你们的后代子孙!”
“后代。。子孙?”
部落里的男人们忽然眼前一亮。
生育一直是女人的“特权”
,男人几乎没有什么插足的机会,部落里孩童大多只知其母,而知父者甚少。
但这种现状并不代表男人就必须要子孙后代!
相反,他们中有相当一部分人对这方面很感兴趣,尤其是秦鸣推行了生育登记制度之后。
分田、家庭制。
无论哪一个都是变革性的操作,因为担心众人会有抵制情绪,秦鸣并未强制要求把所有人都组成家庭和均分田地。
一切以自愿为原则!
“大家可以回去好好想一想,感兴趣的,5天之后到中央区找我报名。”
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