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第106章 道教呼吸吐纳功身法心法息法功法详解（第3页）

最后神气合为一体，不知不觉打成一片，心人气中，气包心外，混沌交合，氤氲不散，津液愈生愈旺，香甜满口，丹田温暖，周身融融，呼吸开合，周身毛窍皆与之相应。静到极处，但觉气如根根银丝，透入毛孔，空洞畅快，妙不可言。

鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎之中，谓之胎息。《老子》说，“专气致柔，能如婴儿乎。”

真正存神达化之功即在此也，到此地步，仙道不远矣。

但是达到如此境界，随各人赋性有早有晚，要在慎终如始，勿懒勿怠。《太上老君内观经》说：“信道易，行道难；行道易，得道难，得道易，守道难。守道不失，身长存也。”

三、吐纳须知

1、外出路途所阻，而生饥渴，可就地静心吐纳服气，则无饥渴之感，所谓“气满不思食”

。种种功效，日久自知，不必详述。

2、练吐纳最好结合太极拳之类的动功，道经曰：“有动乎中，必有其静，”

动静相兼，互相增益。

练武术者，亦可以此作为辅助，只知蛮用拙力，不知以意领气，以气领形，终究落于下乘，且于养生无益。

3、《老子》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”

欲行真道，须如上士勤而行之。

此法贵在坚持，行立坐卧之间，随时可用丹田呼吸，不必拘泥时日。常人多在大病之后方去寻求养生功法，一旦病有好转却又置之不理，学者切忌此种憋端。

4、平日注意保养元和，话宜少说，言多伤气，《老子》说，“多言数穷，不如守中，”

“虚其心，实其腹。”

所谓“大巧若拙，大辨若讷，”

内含养生之旨也。更要注重修德，德正则心安，心安则气顺，试看哪位气功高深之人没有德行。

5、荤胆香辣之物不利养气，应少食或不食，老年人尤应注意。

盖腥荤属沉浊之气，食之必使先天之气粗而难伏；香辣之品，性主轻浮，食之必使先天之气散而不聚。故均宜避之。

饮食宜清淡，以养真气，食可则止，不宜过饥过饱，过饥伤气，过饱伤神。

此饮食之道，修真练气者不可不知。

6、不可当风吐纳，练到好处，全身发热，毛孔开张，更不可见风。

若盘腿打坐久了，下肢酸麻，不可骤然下地，最伤筋骨，先把两腿伸开，手抚两膝，养静片刻，待觉身轻，方可下地。

7、练气当禁烟酒，烟为火之象，火能烁金（肺），故抽烟多者肺先损，肺损则无以生气。酒者，入于心经则多说话；人于肺经大声叫喊，入于肾经则情欲不节……种种危害，皆令人性乱而气耗，故宜戒之。

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