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第116章 象雄王朝15（第1页）

其中恰辛、朗辛、楚辛、什辛四因乘是世间的本教修法。为一般人建立信仰和建立福报而教导的仪式，但不直接导致大成就。

居士、仙人、阿噶、耶辛是导致出世间四果乘，为多生或一生的成就而建立的教导，修学可以直接成就；另加“无上大圆满乘”

，为最高乘，为一生或二生之内的成就而建立的最究竟圆满教导。听闻接受的一刹那时间无须经过修行就可以获得大成就的教导。

第一乘恰辛

所观境相皆属贵本尊贵乐与不乐，释义为占卜。

故谓占卜辛派，此分别为四相。

·病痛是吉是凶。由圆光占卜观察，星算有36o种；

·善恶由利见星算测度；

·禳除碍魔（意为：迥退灾难的密法）；

·赎命法种。卡辛有36o种禳祓法，观察法”

。

第二乘朗辛

降伏一切现象世界的‘辛，也谓现象辛派。敬本尊贵祭鬼，使一切现象世界获得平安，故名为现象辛派。总类为九，分别类无数。

例如，贫穷欲得财富者，当行世间舞（寨）之法，弱者欲达强者，风马高扬除障碍。

朗辛有4种歌赞法。8祈祷法，42种酬本尊贵法。

第三乘楚辛

此辛派，是本尊贵变的意思。

楚辛为承事本尊，制服恶敌，身心安宁，以3种本尊贵变之力示意。祈求戒除身敌，获得心果。

·亲近珍爱教师、父母、朋友；

·修，圣地、物、处所、定、手印、词语、善业等；

·咒术：身体举止，持角为七姿态；语以念咒，语行本尊贵变。

第四乘斯辛

即世间辛派

人寿终时魂、意、心三者被慈悲所控，身心集合，置于安广之墓冢，释义为集灭世间之苦，故名谓世间辛派。

死之方式81种，葬之方法36o种。以度仪式为主的教法。

第五乘格尼

格尼意为在家修行。

格尼以信、精进、智慧三次第，从先因而生后果。

·本尊贵：雍仲本尊贵变王、敬如意宝而修；

·见：通达补特伽罗无我，通达境有我，与声闻乘相顺；

·修：与声闻乘相顺故；

·行：转经、念诵、烧祠、风轮、建塔等。

第六乘章松

章松意为仙人，

仙人之身垢由力所修，唯身修成，则心之习气即灭。

·见：‘盘叶所执通达而无我；